成唯识论五卷十四页云:此六转识,易脱不定,故皆容与三受相应。皆领顺违非二相故。领顺境相,适悦身心;说名乐受。领违境相,逼迫身心;说名苦受。领中容境相,于身于心,非逼非悦;名不苦乐受。
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顺流和逆流。顺流是流转于生死的因果;逆流是还归于寂灭的因果。...【体腐败】 p1467 瑜伽八十四卷十一页云:体腐败者:卽彼所说性变衰故。...一无明 二行 三识 四名色 五六入 六触 七受 八爱 九取 十有 十一生 十二老死 次十一智而辩十二因缘者。...(名数)一贪欲,二瞋恚,三无明(又云愚痴),四慢,五疑,六身见(又云我见),七边见,八邪见,九见取见,十戒取...即持守五戒、十善等法,以度脱恶道之苦。盖五戒、十善等皆属有为之事相,故谓之事;度者,谓度脱地狱、畜生、饿鬼等...袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服,而且其条相与佛塔之幢相似。...亦名:跳行戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,若为人打,若有贼,若恶兽,若有棘剌,度渠堑,或度泥而跳...(术语)果报之因缘也。言一期之寿命。...(名数)一真等流,以善性恶性无记性为因,所引善恶无记同类之果,与因性真实同者,故名为真等流。二假等流,如前世...(术语)对于无为果而言。谓结果之自体,为为作造作之有为法者。五果中士用,增上,等流,异熟之四果是也。...(术语)莲华藏世界之大小释迦互为主伴,金胎两界之诸尊互为主伴,是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养...
我们现在讲这个净土缘起门呢,今天的内容讲到这个依因性来显现功德。 上一次我们讲到阿弥陀佛这个依果德,显他的果...作为一个女人,谁不想自己是个有魅力而又阳光的呢,但是,要成为有魅力的阳光女人谈何容易。在我们的一生中,烦恼、...
这个感受的障碍,我个人讲一个小小体悟跟大家分享。 我刚出家的时候,我们要持午。就是过午以后晚上不能吃任何东西...三条鱼的寓言十分耐人寻味。古时候,波罗奈河里有三条鱼,名叫大思、小思和中思。它们沿着河从森林游到有人烟的地方...
如何善巧方便地去修?如何迅速地用最小的力气去积累最大的福报?也是要有智慧,要知道抉择。 (一) 由福田门故力大...问: 如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗? 宏海法師答: 哦,这个...
这个无明呢,就是微细的愚痴,微细的愚痴就是对于一切世间上的事情有所执着;这个圣人知道一切法是如幻如化的、都是...
六识容与三受相应
【法相辞典】
【六识容与三受相应】 p0312
| 上篇:六到彼岸五相应学 | 下篇:六识身转或俱不俱 |
僧徒依佛所制之戒法,护自己身心,使离身口意三业之非,称为内护;族亲檀越供给衣服饮食等,称为外护。[北本涅槃经...
二流
体腐败
十二因缘
十使
事度
解脱幢相衣
跳行白衣舍戒开缘
报缘
三等流
有为果
互为主伴
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

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依因性来显现功德
七种美德让你成为魅力女人

如何突破感受的障碍
三条鱼的寓言

如何用最小的力气去积累最大的福报
一生行善但不知道阿弥陀佛,最后会往生吗


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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