又作三谛偈。为龙树所著中论观四谛品中之一偈。即(大三○·三三中):“众因缘生法,我说即是无,亦为是假名,亦是中道义。”此偈被视为中观学派有关“中观”经典之总义。指世间诸法皆由各种因缘所生成,并无固有之自性,人所认识之实在事物,皆为施设之名言概念,自性则空无所有;对因缘所生法既承认其假名之一面,又见及性空之一面,此即中道。隋、唐时代之三论宗、天台宗等,对此偈均颇有发挥,形成各自之体系。 p584
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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原文: 经云,供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等。亲在,则善巧劝谕,令其持斋念佛求生西方。亲殁,则以己读...物常是指与人相对的他物,也可以是指外境。人为物役的意思就是说,人被他物或外境所役使,做他们的奴隶。奴隶是什么...修行最佳的环境 那些溺在父母身边的,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的人,反却能炼成大人气魄。就像...
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三是偈
【佛光大辞典】
| 上篇:三昧发得 | 下篇:三毒 |
亦名:种卑 子题:旃陀罗、严炽、主杀人 行宗记·释九十单提法:“律中种卑者,云汝是旃陀罗种,除粪种,竹师种。”...
禺中
贪习
大迦叶本经
尊胜陀罗尼
服水论师
钵塞莫
迦叶受记
地上菩萨方便行十恶
平江绦
诸行非定苦染非定乐净
顶相
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
不吃肉就很难应酬,该怎么做呢
人人都可以轻松背楞严咒

供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等
人为物役,就是物的奴隶
广钦老和尚《心要怎么修》

临终时要摆脱妄想的执取干扰

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