瑜伽五十一卷十七页云:复次损伏略有三种。一、远离损伏。二、厌患损伏。三、奢摩他损伏。云何远离损伏?谓如有一,弃舍家法,趣于非家;远离种种受用欲具。受持禁戒;于所受持远离禁戒,亲近、修习、若多修习。由亲近修习多修习相续不断故;于诸欲具,心不趣入;心不流散;心不安住;心不爱乐。亦不发起彼增上力,缘彼境界所起烦恼。如是名为远离损伏。云何厌患损伏?谓如有一,或由过患想,或由不净想,或由青瘀等想,或由随一如理作意,如是如是厌患诸欲。离未离欲;然于诸欲修厌逆故;心不趣入。乃至广说。如是名为厌患损伏。云何奢摩他损伏?谓如有一,由世间道,得离欲界欲;或离色界欲。彼由奢摩他任持心相续故;于欲色中,心不趣入。乃至广说。如是名为奢摩他损伏。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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我们过去造的业,无量无边,无始以来,哪搞得完呢?你要出三界,就阿罗汉来说,出三界,他也不是说把业搞完了就解脱...
疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是生,诸佛心内众生,念众生心中诸佛也,...一、念佛对治业障: 平时多用念佛的名号、智慧、功德,想佛的庄严身像,达到入定安息的境界,消除业障。 二、观心法...
关于出离心,我们要知道到底离开什么,很多人修出离心,工作也不做,啥事也不干了,出离心是出离我们心中的颠倒妄想...
过去在竺叉尸罗国有一座塔寺,波斯匿王时期,门柱被火烧毁,后来佛又重安立门柱,但时间一久也变得腐朽不堪。当时该...五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心论》卷二引...众所周知,邪淫是很损福报的,贵人若邪淫,则会沦为低贱之人;富人若邪淫,则会沦为贫困之人;健康之人若邪淫,则会...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境...
三种损伏
【法相辞典】
【三种损伏】 p0179
| 上篇:三种神用 | 下篇:三种念住 |
凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要,故称略出经...
画瓶
宗统编年
择时
心行不离
法性法住法定法如性
水中戏戒犯缘
十二有支
贞实
宗渊
双持双犯单持只犯
不增不减真如
【大藏经】地藏菩萨本愿经
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【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

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