大毗婆沙论一百四十一卷六页云:复有三种神用。一、运身,二、胜解,三、意势。运身神用者:谓举身凌虚,犹若飞鸟;亦如壁上所画飞仙。胜解神用者:谓于远,作近解。由此力故,或住此洲,手扪日月。或屈伸臂顷,至色究竟天。意势神用者:谓眼识至色顶,或上至色究竟天,或傍越无边世界。问:此三神用,谁成就几?有说:声闻成一。谓运身。独觉成二,除意势。唯佛世尊,具成三种。有说:异生,成一。谓运身。二乘,成二。除意势。然声闻,运身所显;独觉,意解所显。佛具成三,意势所显。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【五相心得解脱】 p0280 瑜伽九十六卷十一页云:复次若诸苾刍、专乐寂静,勤修止观;略由五相,当知其心,名得解脱...(譬喻)禅家谓文字语言之无用,如画饼之不足充饥饿也。传灯录香严智闲条,有画饼不可充饥之语。...(譬喻)乳混水,使鹅饮之,彼能择乳而遗水。...(术语)心为念念迁流者,故曰心行。又善恶之所念,谓之心行。法华经方便品曰:佛知彼心行,故为说大乘。止观五曰:...又名十二有支,或十二缘起,是说明有情生死流转的过程。十二因缘是:无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸...谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际,圣众即持莲台来迎,行者乘此莲台,花合到净土,到已花开...梵语 vyajana, vāla-vyajana,巴利语 vijanī。将兽毛、麻等扎成一束,再加一长柄,用以拂除蚊虫者,称为拂子。又...(术语)初地菩萨之别号也。璎珞本业经上曰:佛子!世间果报者,所谓十住铜宝璎珞铜轮王,一百子为眷属。(中略)欢...(一)即九地。总称欲界一地、色界四地及无色界四地。(参阅“九地”132) (二)又指九界而言。即地狱、饿鬼、畜生、阿...【身语具足圆满】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语具足圆满?终不毁犯所毁犯故。谓不违损清净尸罗。...【不绮语】 绮语又作杂秽语、无义语。指一切淫意不正的言词,为十恶业之一。而不绮语为绮语之相反,为十善业之一。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
既得一心不乱,始知莲华行树,种种庄严,并非心外。何必耳听金言,方是弥陀说法。娑婆印坏,始名净土文成者哉。然则...
宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。此四句,名庄严地功德成就。 佛本何故起此庄严?见有国土,嶕(...
我们应该对轮回有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想,以佛陀的智慧观察,生死轮回没有快乐,本质是苦,苦苦指身...
佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...今天我要和诸位讲的,是关于佛法的根本特质,其题叫做佛教的根本特质是什么?本此而谈,以免说得太远,而使诸位把握...
【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若...
《楞严法义》图片分享...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因,从这原因上根本解决。 害怕受苦和逃避倒...
三种神用
【法相辞典】
【三种神用】 p0179
| 上篇:三种佛身 | 下篇:三种损伏 |
【离粗恶语妙行】 p1428 集异门论十卷八页云:云何离麁恶语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断麁恶语,离麁恶语者...
五相心得解脱
画饼
择乳眼
心行
十二因缘
九品莲台
拂子
万子轮王
九域
身语具足圆满
不绮语
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

理一心不乱 西方即在目前

宫殿诸楼阁,观十方无碍

三界无安,思维生死的过患

不论哪部经,你都不要去执著
佛教的根本特质是什么

如是奉事者,未来常在诸天受胜妙乐


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师