无性释一卷六页云:此性即是三种佛身。一、自性身。即是无垢无罣碍智。是法身义。今此与彼无分别智,有何差别?如是二种所有分别,俱不行故。彼有对治,当有所作;此是彼果,所作已办。如是差别。二、受用身。即后得智。即由此智殊胜力故;与诸殊胜大菩萨众,共受不共微妙法乐。成办如是受用事故;名受用身。若无如是外清净智;菩萨所作所余资粮,应不圆满。三、变化身。即是后得智之差别。即能变化,名变化身。此增上力之所显现;即智差别。谓由此故,摧伏他论;与诸菩萨,共受法乐,无有断绝;成办初业诸菩萨众,诸声闻等,所应作事。譬如眼识,了受诸色。彼若无色;此亦应无。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
地狱、饿鬼、畜生等三恶道,加阿修罗道,则称四恶道。又作四恶趣。略称四恶。恶道,乃众生造恶业后所趋往之苦恶处。...指译经之五失三难。全称五失本三不易。东晋道安所倡,谓梵经汉译乃属至难之业,总结之,计有丧失原意之五者(五失本...(术语)详云路伽惫Iokavit,译曰世间解。如来十号之一。见玄应音义三。...【阿育】 或阿输迦,或阿输柯,此云无忧王。...入于世间以解除众生痛苦的方法。入世法讲求去三毒,持五戒,弘十善,行六度,这也是出世法的基础。...梵语 paca phalāni。五种果之意。(一)六因所生及道力所证有为无为之果,计有五种之别。即:(一)等流果(梵 nisyan...(术语)十种见之一。贪著于自心顺情之境生种种之妄见者。...(地名)玄奘西域记曰:中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓三波诃),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底...亦名:八事成重戒犯缘 资持记释云:“列缘第四,此戒必须八事满足方犯,忏则不成。”(事钞记卷四二·一五·一六)...又作一法印。实相,指诸法实相之义理。此种实相为佛佛相递持的真理之印,故称实相印。一切小乘经以无常、无我、涅槃...(术语)阿字之一字,有喉内声与喉外声之二音也。大日经疏十七曰:阿有内外,若虽无外声,然不能离阿字内声。内声者...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
出家人是佛陀的亲近追随者,是如来伟大家业的继承者,是一切世间的无上福田,因此决定了他们具有广大的功德,地位至...问: 有人说,没有儒家文化,佛家文化就没有基础,弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。 大安法师答: 确实儒...
修慧一事,极为重大;满世间人只说聪明、不说智慧者,何以故?当知慧从心修,聪从境得;从心了心则慧明,从境研境则...问: 有朋友说某人家中观音菩萨很显灵,说是和那家有缘,犯了错被罚在他家修行度化世人的,常附体于女主人和别人谈...
关于学习的重要性,我国古代学者有很多很好的意见。《学记》上说:玉不琢,不成器;人不学,不知道(不懂道理)。又...
有一种错误的说法:你年纪轻体力强,应该研究教理;如果你年纪大了,好好念佛得了,不要搞那么复杂。但是这种说法对...
初地菩萨住于欢喜 初地菩萨有七个征象:(一)能堪忍受,能为难事,心不退没。(二)不好诤讼。(三)身心柔软安隐。(四)...师父慈悲,请问念佛行人如果在毫无准备的条件下,遇到突发事件命终,事发时他刚好正在念佛,他还没有意识到发生了什...
三种佛身
【法相辞典】
【三种佛身】 p0178
| 上篇:三种转依 | 下篇:三种神用 |
又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛,然众生未尽,菩萨己自...
四恶道
五失三不易
伽惫
阿育
入世法
五果
贪见
中印度诸国
尼八事成重戒犯缘
实相印
阿字内外声
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】地藏菩萨本愿经

切莫毁谤出家人,龙天护法定不饶
弘扬佛法首先要弘扬儒家文化吗

世世生生,除办慧业外,其余尽是办痴业
观音菩萨会附体显灵吗

古人是如何精进勤学苦读的

年纪大了就不要研究教理吗


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚