地狱、饿鬼、畜生等三恶道,加阿修罗道,则称四恶道。又作四恶趣。略称四恶。恶道,乃众生造恶业后所趋往之苦恶处。法华经卷三授记品谓,大迦旃延当来成佛之国土,即无四恶道之地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道,而有众多天人。同经梵本之同处则谓:无地狱(niraya)、畜生(tiryagyoni)、夜摩世界(yama-loka)、阿修罗身(asura-kāya),而充满众多天人。[法华经卷四见宝塔品](参阅“三恶趣”625) p1769
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(术语)十二合掌之第一。大日经疏十三曰:第一合掌,令当中心坚相着,十指头稍相离,少许开之,此名宁居拏合掌。此...(术语)三种色之一。色法十一中,眼等五根(指内之胜义根),与声香味触四尘之丸法者,非眼所见,故云不可见。为极...指密教之诸尊中,支配生长养育金刚界五部功德之尊。据摄无碍经、秘藏记等之记载,五部之母为:(一)佛部,因大日为本...禅宗公案名。又作俱胝一指、俱胝竖指、一指头禅。宋代婺州金华山俱胝和尚以竖立一指作为化导学人之机法,世称之一指...亦名:心念受舍三衣法、袈裟心念受舍法 随机羯磨·衣药受净篇:“心念受舍衣法。五分云,独住比丘三衣中须有换易者...子题:不受持钵罪、孔罅、罅 行事钞·钵器制听篇:“明失法诸相。(一、约穿损明失法)善见,虽先受持,若穿如粟米...梵语 nirmāna-buddha。(一)又作应化佛、变化佛。佛陀为救度众生而变现另一种姿态,即称为变化身。[楞伽阿跋多罗宝...亦名:驱出聚落戒开缘 资持记释云:“不犯为三。初先与后遣;若病下二缘,先遣后送;若破戒等,不与而遣。文令方便...谓根机纯熟而堪受圆教之闻法。在天台宗中以圆闻为十信位之前、观行五品之初。若广泛言之,则“名字即”以上之闻法皆...(术语)Bodhi,旧译为道,新译为觉。道者通义,觉者觉悟之义。然所通所觉之境,有事理之二法,理者涅槃,断烦恼障...(譬喻)声闻之戒,譬之瓦器,菩萨之戒,譬之金器。清净毗尼方广经曰:如破瓦器,不可修补。是声闻毗尼,如金银器破...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
常常一件事情发生的时候,不要一味地认为自己就是对的,应该想一想是否是我的想法不正确,或者我的做法有问题,我们...
三宝者,佛、法、僧也。其义甚广,今唯举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法...
复次,觉体相者,有四种大义,与虚空等,犹如净镜。 本觉的体性开展出来,有四种殊胜的功能,简单的说有两种:一个...
过去,世尊在舍卫国祇树给孤独园说法,帝释天带领天子们前来请法,请问世尊何处是种福良田。世尊为大众开示,众僧之...
我们知道,清凉澄观是将禅宗摄于顿教的,莲池大师为标禅净同归之说,所以也将净宗的阿弥陀经及无量寿经判入顿教。因...
北东园笔录中有这样一则故事:林则徐的好友,江苏巡抚、两江总督梁章钜,和张元宰友善,曾经问张元宰:您家中人才辈...
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看左边这个叫作生灭心。我们的生灭...一天,幽谷老人正漫步山溪间,忽见一少年站立山崖,似欲跳崖状。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回头问道: ...
四恶道
【佛光大辞典】
| 上篇:四恶比丘 | 下篇:四智 |
天台宗说通教的菩萨,以誓愿力,扶余残的习气,受生于三界以利益众生。...
坚实心合掌
不可见有对色
五部母
一指禅
三衣心念受舍法
钵之失受相
化佛
驱他出聚戒开缘
圆闻
菩提
瓦器金器
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

要平息愤怒,必须舍去对他人的怀恨

如何敬佛敬法敬僧

觉体相者,有四种大义

施酪供僧,遇佛得道

莲池大师的净土思想

厚德载福--清朝父子宰相张英、张廷玉家的故事


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚