(术语)心为念念迁流者,故曰心行。又善恶之所念,谓之心行。法华经方便品曰:“佛知彼心行,故为说大乘。”止观五曰:“广施法网之目,捕心行之鸟。” 维摩经佛国品曰:“善知众生往来所趣及心所行。”,“六趣往行,善恶悉善知也。”【又】心中念念不忘为心行。禅宗明心见性,不使心有昏昧也。六祖坛经曰: “此须心行,不在口念。”
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【四种妙陀罗尼】 p0455 瑜伽四十五卷十四页云:云何菩萨妙陀罗尼?当知如是妙陀罗尼,略有四种。一者、法陀罗尼。...(人名)频婆娑罗王长子之名。译曰善结。见坐禅三昧经上。梵Suaiman。...梵语 punya,巴利语 pua。又作功德、福德。指能够获得世间、出世间幸福之行为。阿含经将善行分为出世间无漏梵行(清...(术语)梵语Upanāha之译。心所名。七十五法之一。百法之一。即结怨烦恼之精神作用也。俱舍论二十一曰:恨者,谓于...【机请】 p1390 瑜伽八十一卷四页云:机请者:谓因机请问而起言说。此复根等差别,当知有二十七种补特伽罗。此中由...(鬼名)魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰:蔼吉梵言蔼吉支,此云起尸鬼也。慧琳音义五十四曰:蔼吉支,起尸鬼名也...【羊毛尘】 p0635 如色之分齐中说。 二解 积七兔毛尘为羊毛尘量。如逾缮那等量中说。...(术语)菩萨之种性有悲增智增之二种。速断烦恼而证佛果,谓之智增。不断烦恼,而永利益众生,谓之悲增。又名之为增...(术语)法相宗之语。彼宗所立真俗四重之二谛中,第四重之真谛,即一真法界,不能以言语诠显,须废言诠,但以正智于...(经名)般泥洹灌腊经之异名。一卷,西晋竺法护译。说佛灭后四月八日七月十五日浴佛陈供之法。...(人名)结集经典之人,即指阿难。三德指归一曰:经家者,即阿难,是结集经家也。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
好,我们看附表第二的四念处,四念处呢,这个我们先解释这个标题,这个四,就是它有四个法门,四个智慧的法门去观察...这类的情况完全是由行者的心所造作的,而不是与生俱有的。这八种心障是由行者的思考方式产生的。有时候,我们会产生...
(一) 《心经》,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟...
莲花生大士说:当修持佛法时,有二十一种徒劳: 若你不放弃伤害众生,那生起菩提心就是徒劳的。 若你不持守三昧耶,...
【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。】 所以一切众生,生死相续,以淫为首。一切六道众生在受生的...
关于剃度出家世人的看法非常矛盾,有人认为是了此残生的颓废选择,有人认为常伴青灯古佛是件非常文艺范儿的事,但这...
今天首先跟大家讲一个题目,就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。 昨天有介绍,在家二众、出家二众共同构成佛教...
一日,临济禅师跟随老师黄檗禅师一同下田工作。临济禅师走在黄檗禅师的后面,黄檗禅师回头一看,发现临济禅师空着手...
心行
【佛学大辞典】
| 上篇:心多欢喜益 | 下篇:心行不离 |
(名数)八背舍,八胜处,十一切处,此三者为远离三界贪爱之一具禅定也。...
四种妙陀罗尼
修私摩
福
恨
机请
蔼吉文
羊毛尘
增悲
废诠谈旨
般涅槃后灌腊经
经家
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】梵网经

四念处之观身不净
八种错误的心障

印光大师谈《心经》

修持佛法的21种徒劳

一切众生,生死相续,以淫为首

出家有些什么样的条件

明海大和尚:佛教的规矩


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师