(术语)现世十种益之一。信弥陀者之欢喜也。
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合称三在。谓由“心”、“缘”、“决定”三点而论,五逆十恶之罪人仅由临终十念之功德亦得往生之说,绝不违背业道之...【应理行】 p1399 瑜伽八十四卷四页云:应理行者:住果有学。又应理行者:是其正道,及果灭行。...(仪式)禅林之语。与通常所言下火同,别曰秉炬者,因秉炬语长,下火语短,下火一人行之,秉炬数人行之。行荼毗式时...(1624~1688)清初僧。属日本黄檗宗。福州府镇东卫(位于福建)人,俗姓朱。字独吼。幼师事嘉福寺云涧弘公,年二十...(术语)瑜伽法中三种眼之一。明王忿怒威猛之眼目,以降伏烦恼者。诸部要目曰:忿怒眼降伏心,杀害烦恼也。...指法华经二十八品中之第二方便品、第十四安乐行品、第十六寿量品、第二十五普门品等四品,以其为法华经之主要部分,...(术语)五根之一。禅定能生一切之功德,故名根。...禅林中,掌管磨院之僧职。负责碾磨谷、麦等谷粮。又作磨主。敕修百丈清规卷四列职杂务条(大四八·一一三三上):“...【迷苦有十随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十一页云:云何迷苦有十随眠?略五取蕴、总名为苦。愚夫于此五取蕴中,起...梵语 kāya-anupa?yanā。即四念处观中之身念处观。修此观法时,观察身体,由头至足,次第巡历,观三十六物皆不洁净...(杂名)生而即盲之人也。涅槃经曰:生盲人不识乳色。观无量寿经曰:自非生盲,有目之徒,皆见日没。...(根据印光大师校定本校对)...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...这年,我在关中,有一天,迎祥寺一僧人来找我,说寺里有一只放生的雄鸡,有好几斤重,极其凶恶好斗,群鸡都被它啄伤...
我们正式讲净土要义。净土三要就是信愿行,也是往生极乐的三种资粮。譬如说,或者我们坐飞机到美国,第一需要飞机票...
【原文】 先曾祖润生公,尝于襄阳见一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事颇悉。相与叹劫数难移。僧曰:以我言之,劫数...
【原文】 人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼,而薄于此...
我们修行的人,首要目的是了生脱死。那么何谓生死?生死的根本是什么?又如何了脱呢?这都是我们必须了解的。 《楞...快乐,是人生所憧憬、所追求的。学佛也正是为憧憬人生的快乐,追求人生的快乐,因为学佛的目的在于转迷为悟,离苦得...
在我们的菩萨道,你的根本是菩提心,而对菩提心最大伤害的烦恼,就是嗔心! 《菩萨戒》里面说:一个菩萨贪吃、贪睡...
净土宗第四代祖师法照大师,他有一个奇特的经历,就是到五台山大圣竹林寺。法照大师所见到的文殊和普贤,那个寺院非...
心多欢喜益
【佛学大辞典】
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位于湖北江陵。建于南朝梁代,时法论曾住止本寺教导弟子。北周武帝时,法难波及荆楚之地,以寺中有僧繇所绘孔子之像...
在心在缘在决定
应理行
秉炬
性狮
忿怒眼
四要品
定根
磨头
迷苦有十随眠
循身观
生盲
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】阿閦佛国经
众生皆有佛性

佛灵和心灵是两码事吗

人生的劫数完全是自己造成的

天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎

为什么古来有些祖师能把腿一盘,要走就走要来就来
人生快乐的追求

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