(1624~1688)清初僧。属日本黄檗宗。福州府镇东卫(位于福建)人,俗姓朱。字独吼。幼师事嘉福寺云涧弘公,年二十,与云涧同参黄檗山隐元隆琦。顺治十一年(1654)随隐元东渡日本。后又随隐元移住宇治万福寺,获选担任堂司之职。未久,再受举为监院,日夜摄众,孜孜扶化。宽文十一年(1671),于五云峰创建汉松院。元禄元年十一月十六日示寂,世寿六十五。寂前遗偈:“我是西来吼比丘,扶师东海振宗猷,化缘酬尽超空去,在处晏然得自由。”著有五云别集四卷行世。[黄檗谱略、续日本高僧传卷五] p3238
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(名数)Matr,阎罗王有七姊妹,称为七母,梵曰摩怛里。大日经疏五曰:七摩怛里,此译云七母,皆女鬼也。大日经义释...【拘苏摩捕罗城】 西域记云:唐言香华宫城。谷梁曰:城以保民为之。华严宝眼城天,告善财言:应守护心城,离生...1、共般若和不共般若。共般若是天台宗所说的通教,对声闻缘觉菩萨三乘而说,亦为三乘所共同修证,故名共般若;不共...【我有边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷二页云:执我有边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,体有分限...(术语)佛菩萨内密之利益也。法华玄义六曰:虽现不见灵应,而密为法身所益,不见不闻而觉而知,是名为冥益也。...(术语)称西方阿弥陀之妙观察智。...因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有...【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十页云:于所摄受,说为宰主。...实在的有。世人不了知一切诸法都是缘生的,无有实性,因而妄执它为实有。...(经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,净意来问长寿短寿乃至愚痴智慧八种之因缘,佛具答之。...(传说)牛角一触袈裟而生于天也。文句记三中曰:璎珞经云:若天龙八部斗诤,念此袈裟生慈悲心。(中略)龙得一缕,...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...问: 我们念佛时没有杂念,不念时还有杂念。这是工夫不到家,那么继续念佛,能否达到不念时也不起杂念呢? 大安法师...
你要礼佛前,一定先要发愿。第一个愿发菩提心,要成佛。这个愿,绝对要发。成佛,是成就我们自己的心佛。我跟佛是平...婚姻是需要经营的,美满的婚姻都是双方不断妥协的结果,因此,学会谦让,学会忍耐,学会多为对方考虑,才会保证婚姻...
我们就看到连普贤菩萨所示现的这个大菩萨,都是对自己有这么一个冷峻的拷问。我们这些业力凡夫,那就造作的恶业更是...
礼拜是中国文化中特有的一种礼仪,相信只要是中国人都拜过。拜父母,拜师长,拜祖先,拜土地神灵,拜佛菩萨。这些在...1.素食少病又健康 我们佛家吃饭,完全都是素食;这在三千年前,释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比 以前的人更聪明,...
身为苦本 印光大师在出生六个月的时候,就有眼睛的毛病,乃至于几乎是丧明,几乎完全看不到。后来经过治疗,慢慢的...○ 大方广佛华严经第十六卷云:宁受地狱苦,得闻诸佛名;不受无量乐,而不闻佛名。所以在往昔,无数劫受苦,流转生...
性狮
【佛光大辞典】
| 上篇:性虚空十义 | 下篇:性罪 |
资持记·释钞序:“今明通持者,止持有二:一、行前三心,受体无污,义名止持。二、约行心,通缘受体,善恶事法,历...
七摩怛里
拘苏摩捕罗城
二般若
我有边死后有想论
冥益
大莲华智慧三摩地智
有法意许
宰主
实有
净意优婆塞所问经
牛角一触
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
不念佛的时候能否达到不起杂念

佛像如何开光才灵
大多数失败的婚姻都是自毁的

忏除业障的必要性和迫切性
我们的生命需要拜佛
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