实在的有。世人不了知一切诸法都是缘生的,无有实性,因而妄执它为实有。
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乃密教印相之一种。即左右手各结刀印,向外二食指著于侧边,口诵“婆誐嚩帝(世尊)苏婆诃(成就)”。 p17...【命终时识证】 p0814 此阿赖耶识第八证也。瑜伽五十一卷四页云:何故若无阿赖耶识;命终时识,不应道理。谓临...【共不共学处殊胜】 p0627 摄论三卷四页云:共不共学处殊胜者:谓诸菩萨,一切性罪,不现行故;与声闻共。相似...(术语)小乘之阿罗汉误解清净涅槃遂堕于偏空,谓之清堕。祖英集曰:若不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,怀衲之外皆...世尊成道已,起金刚座而观菩提树。法华玄赞卷四末(大三四·七二九上):“佛成道已,树下经行。观树喜自道圆,经行...(杂语)于法事之式,唱赞偈者。其头首谓为赞头,余人谓之赞众。有四智赞,吉祥赞等种种之赞文。...Hong'anzang 约在日本弘安10年至乾元元年(1287~1302)间雕造。仅有极少数印本流传,是否刻完全藏,情况不详。...【随类生】 p1365 瑜伽四十八卷二十四页云:云何菩萨随类生?谓诸菩萨,以大愿力,得自在力,生于种种傍生趣类天龙...(譬喻)譬智于目。比行于足也。智度论八十三曰:譬如热时清凉池,有目有足皆可入。法华玄义二曰:智为行本,因智目...【善思所思善说所说善作所作】 p1150 佛地经论二卷十二页云:世间愚夫、恶思所思,恶说所说,恶作所作。出世圣者、...(术语)方者方所方法,佛之设化自在,而无一定之方所,无一定之方法也。璎珞本业经曰:大用无方法王法主。三论玄义...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...梵网经菩萨戒诵戒仪式...往生普佛仪规...
《地藏经》云:「若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。」 世间上为甚么有人富贵,有人贫穷呢? 佛告诉我们,富贵由布施中来,...问: 有人说,临终时常有魔会化作佛来接引念佛人,但不会化作此人修学时的本尊。请问法师,临终时会有这种现象吗?......过去,有一长者专门将牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售,瓶瓶的酥油皆贮放于阁楼之中。有一回,长者取完酥油后,未将瓶...
我们大家都发了菩提心,我怎么知道我的菩提心是属于偏的,偏向外的,还是向内的圆呢?你现在活在感受当中,你就是偏...桑葚是桑树的果实。桑葚又叫桑果、桑枣,成熟的鲜果味甜汁多,是人们常食的水果之一。成熟的桑葚质油润,酸甜适口,...
《大宝积经普明菩萨会》:又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二者、自覆其罪。 此外,出家人还会有两种...有位居士来见我,因为他觉得老板给他太多工作,对他不公平,于是感到很生气,不想去上班。 我告诉他:「世界上没有...
实有
【佛学常见辞汇】
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瞿波罗,梵名 Gopāla,巴利名同。意译牧牛、地护。据大唐西域记卷二载,瞿波罗龙王栖居于北印度那揭罗曷国之龙窟。...
一切无障法印明
命终时识证
共不共学处殊胜
清堕
观树
赞众
弘安藏
随类生
目足
善思所思善说所说善作所作
无方
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

十善业道之不偷盗
临终时魔会化作佛来接引吗
戒淫诗(图)
放逸的祸害

不管外境顺或逆,人生的酸甜苦辣都要去尝
桑葚的功效与作用


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师