摄论三卷四页云:共不共学处殊胜者:谓诸菩萨,一切性罪,不现行故;与声闻共。相似遮罪,有现行故;与彼不共。于此学处,有声闻犯,菩萨不犯。有菩萨犯,声闻不犯。菩萨具有身语心戒;声闻唯有身语二戒。是故菩萨,心亦有犯;非诸声闻。以要言之;一切饶益有情无罪身语意业,菩萨一切皆应现行;皆应修学。如是应知说名为共不共殊胜。世亲释八卷二页云:共不共中,一切性罪,谓杀生等。说名为共。相似遮罪,谓掘生地,断生草等。说名不共。于此学处者:谓后学处。有声闻犯菩萨不犯者:如两安居,观益有情,辄行经宿。有菩萨犯声闻不犯者:谓观有益而故不行。是故菩萨心亦有犯非诸声闻者:谓唯内起欲等寻思,菩萨成犯;非声闻等。一切饶益有情无罪身语意业菩萨一切皆应现行皆应修学者:谓能饶益而无有罪,如是三业,菩萨应修。或虽饶益而非无罪;如以女等非法之物,授与他人。为遮此事,故说无罪。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【怀忿不舍戒】 p1447 瑜伽四十一卷十页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于他怀忿相续坚持,生已不舍;是名有犯;...凡五卷。撰著年代与撰者皆不详。又作法本内传。本书记述后汉明帝永平年间(58~75)佛教之传入并与道教抗衡之事。计...【真实寂灭所知事三种】 p0921 瑜伽九十四卷三页云:复次略有三种于现法中真实寂灭、乃至寿量未永止息恒相续转...指唐武宗会昌年中所引起之废佛事件。武宗素信道教,继文宗之后即帝位,会昌元年(841)九月,召道士赵归真等八十一...诸法真实之义有四种:(一)世流布真实义,谓众生见地即言是地,见火即言是火,终不言水为火,凡此世间之法,虽为假名...一切诸法都以空无自性为性,空性是一如不变的,由此不变的缘故,所以万法即真如而毕竟无滞了。...【心不相应行建立】 p0356 杂集论二卷一页云:何等名为心不相应行?谓得、无想定、灭尽定、无想异熟、命根、众同分...(譬喻)黑白之二鼠,以譬昼夜或日月。...亦名:不嘱同利入聚戒释名 子题:同利 资持记·释释相篇:“名云 同利 ,即同受请者。凡受他请,有缘入聚,须白同请...印度多以壁画庄严佛堂,亦有招画工于门侧、讲堂、食堂、浴室等作诸彩画,内容多与佛教有关,如描绘神通变、五趣生死...亦名:对首安居法 子题:前安居对首法、中安居对首法、后安居对首法、安居通诸界、七日得往返处心念遥依安居、心念...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
关怀绑票案 我有一位朋友,她原来是基督徒,她是在海边长大的,平常很讲究吃海鲜,她甚至会潜水去射鱼,鱼虾必须要...出家是一件神圣庄严的伟业,是超凡入圣的转捩点,是世间而出世间的关键,是小我而大我的人生观,是由迷妄而觉悟的分...
【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶...
生存在这地球上的任何一个人,无论你是什么宗教信仰,你都应该要尽责、知足、感恩、惜福。 一、尽责 你的本分是什么...
【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法受因及果报。随其所应立三业轮。...
《阿含经》讲三个法门:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,佛陀讲三贴药。 第一个观察因缘是无常的。你说你今生福报很...
问:《观经》专明作观,何谓不劳观想? 答:此义即出《观经》,彼经因胜观非凡夫心力所及,故于第十三别开劣像之观...
我家附近有个凤凰山,凤凰山上有个凤凰古寺,山下有一些菜园和草莓园,是我们周末常去的地方。元旦放假去凤凰山玩,...
共不共学处殊胜
【法相辞典】
【共不共学处殊胜】 p0627
| 上篇:共相有法 | 下篇:共相种及不共相种 |
亦名:受迦絺那衣法、受功德衣法、受功德衣羯磨 子题:受迦絺那衣羯磨、横叠、叠、五缀 行事钞·自恣宗要篇:“(初...
怀忿不舍戒
汉法本内传
真实寂灭所知事三种
会昌法难
真实义
万法无滞
心不相应行建立
二鼠
食前后至他家戒释名
佛教壁画
安居对首法
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

螃蟹的遭遇和被绑票一样
如本法师:出家修行的十点要求

临终时,听到佛号的利益有多大呢

尽责、知足、感恩、惜福

惊恐的时候,一念经咒,心就定下来了

晚年能不能往生,有两个指标

无论你观佛的形象,还是念佛的名号,都是在作佛


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师