杂集论二卷一页云:何等名为心不相应行?谓得、无想定、灭尽定、无想异熟、命根、众同分、生、老、住、无常、名身、句身、文身、异生性、流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、和合等。如是心不相应行,应以五门建立差别。谓依处故、自体故、假立故、作意故、地故。二无心定,具足五门;无想天异熟,除作意;余、唯初二。
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(名数)心体原为清净,离诸妄染,然因依于不觉,忽起无明,遂有六种染心之相:一、执相应染,我执之烦恼与心王相应...【相随好】 p0837 杂集论十四卷三页云:相随好者:谓依止静虑,于相随好庄严所依示现具足中若定若慧,及彼相应...【大迦叶波结集三藏处】 p0246 西域记九卷十二页云:竹林园西南行五六里,南山之阴,大竹林中,有大石室。是尊者摩...梵语 paca caksūjsi,巴利语 paca cakkhūni。指五种眼力。即:(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),为肉身所具之眼。(...(术语)欣尚之意。心所名。对于厌而言,即令心欣慕功德之精神作用也。入阿毗达磨论上曰:欣谓欣尚,于还灭品,见功...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)毁毗尼戒七十二。然戒为众善之本,灭恶之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜赞...(一)法会之首座,唱颂经文时,担任指导众僧之职务。又称导师。(参阅“导师”6219) (二)日本之唱说佛法,以指导人...【俱生法】 p0926 品类足论六卷十五页云:俱生法云何?谓有为法。有生相故。...(杂名)Pulkasa,Paulkasa,又Pukkaśa,又作卜羯娑,作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。...(人名)Saṁghayaśas,论师名。译曰众称。因明大疏一曰:僧伽耶舍,此云众称,特善萨婆多及因声明论。...(术语)阿弥陀佛以光明与名号之因与缘,普救众生。众生得往生弥陀之报土者,由于与以名号之因。其所以得名号之因者...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。 「...
这以下是关键了理观的智慧。前面是讲到原因,就是因缘的善行。所有的因缘,理论上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...
现在这个社会,寿终正寝也办不到了;当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边...
念佛的人,他平常心中有一个归依境,他能够信、愿、持名,心中有佛,有佛本愿的摄受,所以在临终的时候,佛陀以净光...
静,是一种至味。至味才隽永、绵长。 就跟我们吃素一样,别人看你们吃素有什么好吃的,就是一些菜叶子,但是我们吃...
世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。《临终三大要》...
然大夫是我认识多年的一个中医按摩大夫,她早年在家乡县城做过二十年助产士。有一次她指着一本反堕胎的宣传图册,告...
【若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐;如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服...
心不相应行建立
【法相辞典】
【心不相应行建立】 p0356
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禅宗公案名。为仰山慧寂彻悟过程的一则公案。仰山慧寂于石霜性空座下为沙弥时,尝有一僧前来叩问性空“如何是西来意...
六染心
相随好
大迦叶波结集三藏处
五眼
欣
毁毗尼戒制意
唱导师
俱生法
补羯娑
僧伽耶舍
光明名号因缘
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

有五根,何等为五

为什么拜佛称念佛名,就能够究竟成佛呢

人生的境界,有四个观点

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没有一番静气,人生就过得很忐忑

死亡不可不早为之计虑也

我所认识的助产大夫


净界法师
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印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
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梦参老和尚
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