戒本疏·九十单提法:“(波逸提)毁毗尼戒七十二。然戒为众善之本,灭恶之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜赞叹,令彼修学,使戒法兴显,万载不坠。今反毁呰,乖隔人心,使不诵习;致令正法于兹覆灭;损坏极,所以制。多论三意,如钞引之。”行宗记释云:“制意中,初四句叙戒德。即生善、灭恶、超凡、入圣。具此四义,住持不绝;比诸教门,功居第一。所以圣贤称誉,良在于兹。理下四句,显赞叹之益。今下,明毁呰之损。相反可知。多论三意如钞者:一、为尊重木叉故;二、为长养戒故;三、为灭恶法故。”(戒疏记卷一五·五七·六)
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(名数)一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见俱舍论二十二。...(杂语)行事钞上之一曰:增一阿含云:若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。付法藏传五云:月支国栴檀罽呢吒王,与安...全一卷。又作大孔雀王神咒经、大金色孔雀咒经、孔雀王咒经。东晋帛尸黎蜜多罗译。收于大正藏第十九册。为原始密教经...以巧妙灵活之技巧、似是而非之推论所发表之虚伪议论。在纪元前五世纪左右被称为诡辩学(Sophist),专门从事诡辩之...【杂林】 p1411 佛地经论六卷二十页云:论曰:三十三天、有一杂林。诸天和合福力所感,令诸天众、不在此林,宫殿等...【多世界中有多佛出世】 p0624 俱舍论十二卷十一页云:有余部师,说余世界,亦别有佛,出现世间。所以者何?有...凡四卷。宋代知礼撰。又称观音经义疏记、观音别行疏记、别行义疏记、别行疏记。收于大正藏第三十四册。内容注解智顗...【六句义】 这是古代印度胜论学派的哲学。指实、德、业、同、异、和合六句,相传系古代印度胜论学派之祖优楼佉所立...(术语)又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰:别论:口业是化他,自意是自行。通论:三业自轨即...【极简择法】 p1197 瑜伽八十三卷十页云:极简择法者:依此处所,简择契经等法故。所以者何?依止此故。又云:极简...又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载,宋太祖初临幸相国寺,至佛像前,问可拜否,僧录...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
打禅七,就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的,坐在那里不准动、不准说话、不准东张西望、不准左右摇摆、不准前...问: 先有业力还是先有六道轮回? 慧律法师答: 这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本...人往上爬,水往下流这是物各有其性。人不往上爬那是没有志气的人,水不往下流除非是有物把它堵起来,这是很浅显的道...
我本来是1978年农历七月初五来到平兴寺,准备出家,师父说出家要选择日子而且要家人送来。在寺院住了一段时间,于九...问: 佛教中对婚姻的要求是一心一意,而现在社会价值观是在谈恋爱时就同居,与婚姻相同,都是单一性伴侣。谈恋爱有...
经常有人会问如何修行最快捷,诵哪一部经最有功德,持哪一个咒最灵验其实无论诵经、持咒、念佛,所有修行法门都没有...惠能大师谓惠明曰:「汝既为法而来,可屏息诸缘,勿生一念。」又曰:「不思善不思恶,正与么时,那个是明上座本来面...
我们看第二个身心安乐。这以下我们开始探讨它的正报。我们有环境,要有一个正报。正报当中有十一个愿,我们选出十一...
毁毗尼戒制意
【南山律学词典】
| 上篇:杀辟支佛罪不同罗汉 | 下篇:毁毗尼戒犯相 |
【暂时转】 p1340 显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。...
四爱生
鸣钟功德
大金色孔雀王咒经
诡辩
杂林
多世界中有多佛出世
观音义疏记
六句义
自行化他
极简择法
见在佛
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品

他这念头一动,你折了好大的福
先有业力还是先有轮回
源断流枯

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