行事钞·随戒释相篇:“五分,令人远离毗尼,不读不诵,而毁訾,堕。十诵,何用说为,令人疑恼热恼不乐。若说随经律,一切堕。多论,若诵一一戒,一一訾,一一堕;通诃一堕。戒序中说二百五十戒义故,亦堕。律中,毁毗尼堕,阿毗昙及余契经吉罗。”资持记释云:“今时新戒,欲诵戒本,师多苦障,或加毁訾,正犯此戒。”(事钞记卷二五·一○·一四)
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【恚结】 p0939 杂集论六卷十六页云:恚结者:谓于有情苦及顺苦法,心有损害。恚结所系故;于恚境相,心不弃舍...(名数)一个之劫也。劫示长时,为梵语,有大中小之三劫。...亦名:共粗语戒开缘、粗语戒开缘、粗语戒开缘、粗语戒开缘 子题:九疮、九孔、九入、九漏、九流 行事钞·随戒释相篇...因明用语。指因明论式中,构成宗体之前陈(主词)与后陈(宾词)。如立“声是无常”之宗(命题),此乃宗之全体,称...(一)(?~607)隋代僧。洛阳人,俗姓张。遍读三藏,尤精通大智度论。开皇十六年(596),敕任为“大论众主”,住真...(名数)佛或转轮圣王之内德,表彰于身相者有三十二。...(名数)于化地部别万法为三种:一、一念蕴者,刹那生灭之法也。二、一期蕴者,人自生至死间相续之法也,五根等属之...又名三归依,即归依佛、归依法,归依僧。归依佛是我依靠佛陀的指示而得进入正道;归依法是我依靠教义而求得真理;归...【三相了知己信】 p0206 瑜伽七十一卷十三页云:复次且由三相,应自了知己所有信,乃至是善男子。一、由依处故。二...禅林用语。原指银铁坚硬,难以钻研,山壁险峻,难以攀越;禅林中,转指以一般凡情或分别知所难以彻底明了,而无法如...(术语)因明学之语。于体当具三义中之第三义,谓因必望于宗之异品即异喻之物,具宗义遍无之性也。见入正理论因明大...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...一、闲来多为不急忙 古人有句话说:病中方知身是苦,闲来多为他人忙。对这下半句,我内心有些感叹;闲时我们真为他...
从前释迦佛在世时,有个女子坐在释迦佛边上入定了。文殊菩萨走来一看,这个女子怎么这样不懂规矩,在释迦佛身边入定...
不知不觉又一天,你在这里打坐,打了多少个妄想?一刹那一个妄想,一刹那又一个妄想,一个妄想就是一个生灭及一个生...从前,有两个毗舍阇鬼共同拥有一个竹篓、一根木杖和一只木屐,他们为了独自占有这三样东西,始终争来夺去。 此时,...
有一天,佛在罗阅祇竹园精舍,贤者阿难从座位起身,将衣服理顺后,长跪合掌,禀白佛陀:世尊!请问您与阿若憍陈如等...
佛陀在讲楞严咒之前,他把楞严咒的一个持诵的方法,跟它的一个受持的功德,用一个简单的瑞相把它表达出来,显现各式...
我们要学证到空性、实相般若,离不开文字。就是要多闻,多闻之后,文字般若有了之后,才能去观照,才能去修行。没有...
在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
毁毗尼戒犯相
【南山律学词典】
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梵語 ekājsam uttarāsavgaj krtvā ,巴利語 ekajsaj uttarāsavgaj karoti。又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。...
恚结
一劫
与人女粗语戒开缘
宗依
法彦
三十二相
三蕴
三归
三相了知己信
银山铁壁
异品遍无性
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
妙莲老和尚《要为后代培福慧》

心不动摇无所住执,才能成大道

修行无别修,只要识路头
毗舍阇鬼喻

佛陀与五比丘的因缘

为什么楞严咒一定要用心去持

坐禅就能开悟吗


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能