二解 大毗婆沙论五十卷五页云:云何恚结?谓于有情,欲为损害。问:若于非情、欲为损害,亦应是恚;何故不说?答:从多说故。谓此恚结、多于有情、欲为损害;少于非情。是故不说。复次从重说故。谓于有情、欲为损害,其罪甚重;非于非情。是故不说。复次从本说故。谓此恚结、要于有情、欲为损害,然后方于非情、亦起。是故不说。复次依想说故。谓于非情,若起恚结;亦于彼处、起有情想。是故但说于有情起。
三解 入阿毗达磨论上九页云:恚结者:谓五部瞋。于有情等,乐为损害。不饶益相,如辛苦种;故名为恚。恚即是结,故名恚结。
四解 品类足论一卷三页云:恚结云何?谓于有情、能为损害。