(名数)一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见俱舍论二十二。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
即欲界。色界与无色界之有情方有定心,有定心处称为定地;欲界为散心之地,因欲界有情无定心,故称欲界散地。[释氏...【佛实无所食而现受食】 p0657 世亲释十卷三页云:复由十因,应知诸佛实无所食而现受食。一、示现以食住持身故...梵名 Kālodāyin,巴利名 Kāludāyin。又作迦楼陀夷、迦卢陁夷、迦路娜、迦卢。或作黑优陀夷。意译为大粗(粗)黑...(物名)Parisrāvaṇa,六物之一。滤水囊也。寄归传二曰:钵里萨啰伐拏,滤水罗也。...【自成熟】 p0596 瑜伽三十七卷二十四页云:自成熟者:谓自宣说随顺正法,令诸有情、出不善处,安立善处。如自...(譬喻)以一巾喻涅槃,六结喻眼等之六根聚集而现生死。然生死与涅槃,本由对待而感者。若解生死之结(六解),则涅...梵语 nirukti。指如来以言语诠示之教法。法华经方便品(大九·五下):“种种因缘,种种譬喻,广演言教。”一般谓佛...【无明因果】 p1058 瑜伽六十卷十八页云:问:何等名无明因果?答:因、如本地分已说。果、谓一切后有支。又于真如...最善之佛陀与最恶之恶魔,于表相而言,形成两个极端,然就实体本性言之,则佛中并无佛性,魔中亦无魔性;盖诸法本无...子题:律仪、戒仪、持律仪、持恶戒 行事钞·随戒释相篇:“问:‘戒与律仪,行相差别如何?’答:‘通衍无涯,是 律...(杂语)毗卢遮那佛也。此佛译为遍照,亦略曰遮那。遍照遮那合二而成一佛也。...普门品(日诵式版本)...佛说雨宝陀罗尼经...僧伽吒经...多年来我一直给年轻人传授一个简单但非常有效的观念:蚂蚁哲学。我认为大家应该学习蚂蚁,因为他们有令人惊讶的四部...佛说:一切世间人们为善作恶所得的因果报应,就像影随着形一样,丝毫不会有差错的。可是世人不信,说是虚妄的说教。...
人类的智慧从何而来?「反思」、「反省」是重要的源泉。古希腊哲学家苏格拉底曾说:「未经自省的生命不值得存在。」...
离欲上人 古来,我佛度人,无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来,时时都是坚决根除妄念,发勇猛心,不随妄想习...
复孙艺民居士书 世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也...在人生路途上,我们假如能好好把握时间,善用良能与人结善缘,那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荆棘所刺伤。同...
江南的冬忽然来临,干燥而寒冷,人们纷纷口鼻上火,这是身体对外境的适应措施,在泄内火,不是病,也不须刻意治疗,...
孩子,当我老了,希望做儿女的不要嫌弃我,现在需要你们照顾了,就如同在你们小的时候,我照顾你们那样,对我多一些...
四爱生
【佛学大辞典】
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【四预流支】 p0441 集异门论六卷十六页云:四预流支者:一、亲近善士。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行...
欲界散地
佛实无所食而现受食
迦留陀夷
钵里萨啰伐拏
自成熟
六解一亡
言教
无明因果
佛魔一如
戒与律仪
遍照遮那
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