显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(印相)莲华形之印相也。演密钞九曰:莲华印,谓大指名指相持,余三指散舒是也。...【五事粗细分别】 p0277 瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几麁?几细?答:三、通二种。真如、唯细。难识义故...法苑珠林卷九十二载食肉者有十过:(一)众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之...【四因不能度诸烦恼缠随眠暴流】 p0471 瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随...谓修行人到了临终的时候,心中没有丝毫贪嗔痴的邪念,只是一心正念菩提,这种正念乃是由长时期的修行而得来的。...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十。于因明对论中,敌者(问难者)假设立者(立论者)之因...(杂名)梵语。华言水星。见翻译名义集。...指同一类之因缘、机缘。大集经卷三十八(大一三·二六○上)即有“行住坐卧,常系一缘”之说。妙法莲华经玄义卷一之...【落在他后】 p1255 瑜伽八十四卷十八页云:落在他后者:谓与已生功能相违故。...(修法)加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰:观心中有缚字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵。如是观己,手结...(譬喻)新旧二医,皆用乳药,一非,一是也。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法,有人说修学...青年朋友乍入职场,年纪轻没有经过磨炼,比较缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有这种反应其...问: 为什么念佛时头很憋很涨,越精进越难受,而且近来出现各种很不好的念头,是不是有附体,怎么解决? 大安法师答...
肾水不足的人,火气就容易上炎,心里烦躁,脾气通常都比较大。但是发完火之后会感到非常疲劳,甚至比绕着操场跑完5...
(第一讲) 今天学人跟大家共同学习的主题是佛教的《忏悔法门》。在讲这个主题之前,我们先简单说明为什么要修习忏...
前面讲了受持《普贤行愿品》的障碍熟溜病(念熟了就随口溜,心不随文作意),今天就讲讲对治它的办法。 第一个方法...问: 请教师父,诵经人是不是必须持五戒?有人说如果不持五戒,诵经的功德会少或者几乎没有功德。但是五戒对初入佛...
佛陀成道后,有一次回到祖国迦毗罗卫国,刚好逢到剃头的时候,于是大家想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族...
暂时转
【法相辞典】
【暂时转】 p1340
| 上篇:热 | 下篇:抚育 |
(术语)又,谓之大方广。大乘经之通名。言所说之义理方正平等也。于方等部中为最上,是大方等也。阅藏知津二曰:方...
莲华印
五事粗细分别
食肉十过
四因不能度诸烦恼缠随眠暴流
临终正念
无说相似过类
部引陀
一缘
落在他后
加持自身法
旧医
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

站在本来没有烦恼的角度来调伏烦恼
把工作当成磨练
念佛时头很憋很涨,该怎么解决

肾水不足的人,脾气通常都比较大

净界法师:忏悔法门

【推荐】如何对治诵经中的有口无心
开愿法师:念经需要持五戒吗


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师