瑜伽八十四卷十八页云:落在他后者:谓与已生功能相违故。
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(术语)销释金刚科仪会要注解一曰:科仪者,科者断也。禾得斗而知其数,经得科而义自明。仪者法也,佛说此经为一切...又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载,宋太祖初临幸相国寺,至佛像前,问可拜否,僧录...(术语)就七方便人之法而言,谓之人。就三草二木之喻而言,谓之华。法华经药草喻品曰:佛所说法,譬如大云,以一味...【宿世资粮其力薄弱】 p1024 瑜伽九十九卷十八页云:若于宿世,信等善法,不修习故;于现法中,信等微弱。虽极精恳...三沙弥之一。又称逐蝇沙弥。指七岁至十三岁,能驱逐乌鸟、蝇等,不使掠夺比丘饮食之小沙弥。[摩诃僧祇律卷二十九、...(人名)Piṅgala(Nilanetra),梵志名。译曰青目。释龙树之中观论。中论序曰:今所出者,是天竺梵志名宾伽罗,秦...(名数)言父、母、亲教师、轨范师、病人之五者,常宜供养也。...【我有色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第一见,建立第一我有色死后有想论。谓彼外道,执色为...【见所断法聚】 p0641 瑜伽一百卷十八页云:见所断法聚者:谓一切见、若依见等贪瞋痴慢,若恶趣业,若于诸谛犹...行事钞·二衣总别篇:“萨婆多,三衣虽不受持,过日无离衣罪。有坏威仪、缺衣二罪。不同善见。若本说净,今作三衣,...【佛陀多罗】 唐云觉救。罽宾人也。于白马寺译圆觉经。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
预记末法 【我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫为善知识,令诸众生落爱见坑,失菩提路。】 诸佛教诲 ...有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔...
我们要想出离六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯,...
在蓝蓝的天空中,小鸟自由自在地飞翔,无忧无虑地唱歌,这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边,因为有...
日前陈豫堂来函,言汝父女二人均欲皈依,祈为取法名,并示修行法则。又言汝素知医及地理,赋性仁厚。汝女守贞修行,...
请看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自废者,多身后忧。 这是第十一段:示常源勿自怠废。就是你的修行不要...问: 如何正确理解《临终三大要》中提到的病人将终之时,正是凡圣、人鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号...
在爱情的关系里,有一个很多人穷其一生都不知道的秘密,那就是爱情里从来就不讲理,家也不是讲理的地方,有爱的能力...
落在他后
【法相辞典】
【落在他后】 p1255
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【善修念住】 p1141 瑜伽九十七卷二十三页云:复次有诸苾刍、于三对治,得随所欲;得无艰难;得无阻碍。谓无常想,...
科仪
见在佛
人华
宿世资粮其力薄弱
驱乌沙弥
宾伽罗
五处供养
我有色死后有想论
见所断法聚
三衣不受转净
佛陀多罗
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

断除淫欲心是修道的重要根本
文殊度屠夫

想出离六道生死,先要把这三法修好

用一颗简单的心来放生

七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事

今生不了道,披毛戴角还
病人将终之时,是为其开示还是念佛


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师