西域记六卷十七页云:精舍侧不远、有窣堵波,是如来修善菩萨时,为群雉王救火之处。昔于此地,有大茂林;毛群羽族,巢居穴处。惊风四起,猛焰飙逸。时有一雉,有怀伤愍,鼓濯清流,飞空奋洒。时天帝释俯而告曰:汝何守愚,唐劳羽翮。大火方起,焚燎林野。岂汝微躯、所能扑灭。雉曰:说者为谁?曰:我、天帝释耳。雉曰:今天帝释、有大福力,无欲不遂。救灾拯难,若指诸掌。反诘无功,其咎安在。猛火方炽,无得多言。寻复奋飞,往趣流水。天帝遂以掬水泛洒其林。火灭烟消,生类全命。故今谓之救火窣堵波。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【正法住世千载】 p0505 佛地经论四卷二页云:如来圣教于诸外道一切世间邪劣教中,最为真实殊胜清净。犹如醍醐,亦...(术语)清净之法轮也。即说法是。...指安置于日本法隆寺大宝藏殿的飞鸟时代之观音立像。造像风格异于止利派佛像,其造型,身躯极扁平细长,垂发数条,作...【四种思议】 p0431 瑜伽六十五卷一页云:谓若略说,有四种思议:一、事思议,二、有非有思议,三、因果思议,四、...为佛陀弟子中一位虽精勤于佛道修行,然因起增上慢而终堕地狱之比丘。据大智度论卷十七载,佛陀弟子中有一比丘虽因坐...(术语)禅定行之害正道者。如为使役鬼神而修禅定也。止观八曰:得于魔禅,味于鬼法。...(名数)数论师所立。...禅宗五祖弘忍,住蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东边,因而叫做东山,五祖之法门也称为东山之法门。...(动物)Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦兰驮,迦蓝陀,羯兰铎迦,迦兰多迦,迦兰陀夷,羯兰驮迦,伽邻等。鸟名。译...亦名:圆教宗戒体约随行明持犯 子题:力有常、后习、能忆、能持、能防、熏本识、作戒熏熏成无作、无作戒熏熏起随行...【烦恼与诸受相应】 p1194 俱舍论二十一卷七页云:论曰:欲界所系诸烦恼中,贪、喜乐相应。以欢行转,遍六识故。瞋...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
宋朝韩琦任宰相时,买了一个妾姓张,容貌美丽。订立契约后,这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事?她说:我本...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...问: 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性,尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿,...法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你才能认识真正的自己 你从别人身上看到的其实是自己。 我们对别...
【原文】 人生世间,纵获高寿,亦瞬息即过。倘不自勉力,则多多皆属堕落恶道。欲再得人身,实非易事。汝今既能知非...
根据经典及祖师所说,业障的聚集有以下几种原因: 1、由贪嗔痴来 菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中,由于以贪...佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这颗心--智慧的心解脱的心...
大般涅槃经云:假使一月,常以衣食,供养一切众生。不如有人,一念念佛,所得功德,十六分之一。假使锻金为人,车马...
雉救火窣堵波
【法相辞典】
【雉救火窣堵波】 p1254
| 上篇:着 | 下篇:落在他后 |
(术语)使法于吾身获得成就之一种实物,名为得。反之而使法自吾身舍离间隔之一种实物,名为非得。假令断烦恼,则所...
正法住世千载
无垢轮
百济观音
四种思议
四禅比丘
魔禅
十一根
东山
迦兰陀
戒体圆教宗约随行明持犯
烦恼与诸受相应
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

为富不仁非为贵,见色不乱方为贵
宋仁宗皇帝赞僧赋
临终正念是往生的决定因素吗
凡是你排斥的,就是你所要学习的

人生世间纵获高寿,亦瞬息即过

业障是怎么来的
慧律法师《追求涅槃的心》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师