瑜伽八卷十五页云:不以爱染、身触母邑故;名远离生臭。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)指丝织之罗布与绉纱,为天人作衣之材料;转喻微细烦恼。 (二)谓菩萨之见佛性,犹如隔罗縠见物,虽极细薄,然犹...(术语)五种法身之一。谓如来之法身,融通三际,包括大千,一性圆明,远离诸染也。非言彼身外之虚空即法身也。...据维摩经观众生品载,中印度毗舍离城之长者维摩诘为诸菩萨、舍利弗等大弟子及诸天人说法,时有天女散天华于会众之身...谓为断已生贪欲盖故。便起等起。及生等生。聚集出现。欲乐欣喜。求趣悕望。彼由生起此诸欲故。便断已生诸贪欲盖。发...明代开国之君。濠州(安徽凤阳)人,姓朱,名元璋,字国瑞。庙号太祖,谥号“高皇帝”。十七岁时双亲亡,遂入皇觉寺...(界名)巴利语Akaniṭṭha,又作阿迦腻吒,阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akaniṣṭha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼师吒,...即破世间乐邪见与破涅槃道邪见。(一)乃无视因果之理,离善为恶之邪见。以言无罪无福,无如来等贤圣,起此邪见,则堕...(术语)见思尘沙无明三惑融镕于一心之意。又曰同体三惑。止观辅行六之三所谓见思尚乃即是法性,岂有尘沙在见思外,...金刚手持金刚,梵名 Vajra-hasta-vajra-dhara,音译嚩日啰呵窣堵嚩日啰驮洛。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院等...为唯识宗所立之八识,其缘境有广、狭之别。即:(一)眼识缘唯实唯量境,谓眼见色时,即有识生,能缘青、黄、赤、白等...【励修习】 p1405 杂集论十卷二页云:励修习者:谓为对治心下劣性随烦恼。心下劣性者:谓于胜品所证功德,由自轻蔑...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同居土这样的庄严的净土,是由两种...
沈中旭。字启白,江苏吴县人,年少时个性豪放不拘小节,热心拯救他人的危难。 后来以医术而闻名于世,并且更加喜好...问: 常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,...
论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收之不见毫尘,放之圆赅空有,三千性相,...一群比丘在孤独园围坐着,讨论佛陀为何能舍弃世间人人所追求的富裕环境。一位弟子问佛陀:「您在未出家以前,享受人...
第一种就是学习不净观。 内心记得十种不净,也就是有识不净相一种,然后无识不净相九种,也就是墓园九观,就可以灭...
我们要永远知道,我们的生命是由我们的思想变现出来的!前生变现今生,是这个道理;今生创造来生,也是这个道理。这...
曹彬是北宋的开国功臣,他曾为周世宗的亲吏,负责掌管茶酒一事。有一次,赵匡胤向曹彬讨美酒喝,当时赵匡胤位居将帅...
远离生臭
【法相辞典】
【远离生臭】 p1257
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凡二十四卷。又称义楚六帖。五代僧义楚该览大藏三遍,仿白居易之六帖而着本书,自后晋开运二年(945)至后周显德元...
罗縠
虚空法身
天华着舍利弗衣
起欲者
明太祖
阿迦尼吒
二种邪见
一心三惑
金刚手持金刚菩萨
八识缘境广狭
励修习
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

凡圣同居土由两种能感的因所构成

善巧导净土,妙验西方路
脸白就是修的好,脸黑就是修的不好吗

十界圣凡不离现前一念
国王的白发

六种灭除贪欲的方法

看看一天当中的念头,就知道将往哪里去了


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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界诠法师
妙莲老和尚