禅林用语。这,此之义;个,为量词。又作这个。(一)即近代所谓之指示代名词。临济录上堂(大四七·四九六中):“师云:‘这个师僧,却堪持论。’” (二)强调后面所接之语,为给予具体性之语言。指其本身,非为其他之事物。临济录示众(大四七·四九七中):“是尔目前历历底,勿一个形段孤明,是这个解说法听法。” (三)“自性”之代名词。那个、伊、本来面目、无位真人、自己、家贼等,亦皆为用以称呼自性者。 (四)为特殊用语之代名词。禅苑蒙求卷下(卍续一四八·一三三下):“尼问:‘如何是密密意?’州以手掏之。尼曰:‘和尚犹有这个在!’州曰:‘却是你有这个在!’”公案之中,尼师请教“密密意”,即最根本之理,赵州以手掏之,盖示以“根本之理”即在自身之中,而非言语所可表达者。尼师不解赵州之意,惊道:“和尚犹有这个在!”其“这个”一词乃“习气”或“色心”等意之代名词。赵州所答“却是你有这个在”之“这个”则为“分别心”、“分别情识”等意之代名词。[五灯会元卷四] p4796
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【慧到彼岸自体义由三种相】 p1321 显扬二十卷六页云:复次若略说慧到彼岸自体义当知由三种相。一、所依相,二、所...1、佛教的总名,因佛教阐扬空的道理,并以空法作为进入涅槃之门。 2、四门之一。...东晋豫章山寺之僧。其祖先为西域人。生于长安,容止端正,志业弘深,深达空理,常诵放光、道行二般若经。东晋成帝时...三报之一。指此生造作善恶之业,来生受苦乐之报。(参阅“三报” 623) p2068...(印相)莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云:次结现智身,二羽金刚缚,禅智入于掌,身前想月轮,...【得因】 p0992 瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;得何法耶?答声闻独觉如来种姓为先;内分力为...(术语)化身佛由降生以至涅槃共有八种之相。是曰八相成道。...云何论决择?略说有七种,谓义决择、释决择、分别显示决择、等论决择、摄决择、论轨决择、秘密决择。...行事钞·师资相摄篇:“若弟子见和尚五种非法,应忏谢而去。白和尚言:‘我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;我...谓得玄理之极致。与“得证”同义。即内心洞彻明晰而证悟佛法大道之真意。原为我国禅宗初祖菩提达磨印证慧可之语。据...(人名)苦行外道之名。慧琳音义二十六曰:须跋执苦行为道也。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚...
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。《普贤行愿品》 这部经我们站在净土宗的立场上...黑木耳是最优质天然补血品 一提起补铁补血,人们往往想起吃动物肝脏。其实,黑木耳才是各种食物中含铁量最高的,补...
通教是化法四教中的第二教,主要以五时中方等与般若二时中所宣说的因缘即空、无生四谛为教旨。有关通教通的含义,高...
不知道什么时候开始,人们对食品中的营养开始有了一种模式化的看法。提到某些营养素,一定会让人们想到某种食品,而...
七情三想,沉下水轮,生于火际,受气猛火,身为饿鬼。 如果他是七情三想,就沉在水轮之下而生于火轮之上,就是他刚...
原文: 欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作,不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪瞋邪伪,奸诈百端,恶...莲池大师曰: 专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见...
这个
【佛光大辞典】
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译作猴子洞。位于西藏拉萨东南八十公里泽当镇贡布山。为传说中观世音菩萨所点化之猕猴与岩洞女结合繁衍子孙之地。据...
慧到彼岸自体义由三种相
空门
康僧渊
生报
现智身印明
得因
化身八相
论决择
弟子见和尚非法应忏谢辞去
得髓
须跋
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
佛家上香的仪轨

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天台八教丨通教

别把食物营养模式化

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来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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弘一大师
省庵大师
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