实在的我。我本来是五蕴假合而有的,离开了五蕴,那里有实我的存在。
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(经名)一卷,宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。...(术语)宗旨之本源也。三论玄义曰:夫欲立理,先须序宗源。...(异类)法华经所说十罗刹女之一。十罗刹女共誓拥护持经者。...行事钞·讣请设则篇:“四分,若檀越欲闻布施,应叹布施;欲闻檀越法,为叹檀越法;乃至欲闻说过去父祖,应为叹父祖...(物名)Śaṅkha,译曰白螺。见不空罥索陀罗尼经。...(书名)具名大明三藏法数,五十卷,明一如等撰。...【正行胜利四种】 p0505 瑜伽七十九卷十六页云:复次云何正行胜利?此亦四种。后后应知。如是正行菩萨,能积集福智...亦名:叉腰戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病胁下生疮,若僧伽蓝内,若村外,若作时,若道路行者。”(...【婆利师迦】 亦云婆师迦,又云婆使迦,此云夏生华。又翻雨华,雨时方生,故曰雨华。...子题:人四依、行四依、法四依、四教、涅槃四依 资持记·释钞序:“言四依者,凡有三种:一、 人四依 。内凡为初依...生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、忧苦、病恼苦、生死流转苦。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...问: 佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无从预见来生,怎么能印证因果轮回呢? 宏海...佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居,佛祖虽是无缘大慈,同体大悲,但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛,佛祖...问: 佛既然心作心是,为什么不直截了当讲念自佛,即念自性佛,而一定要以念他佛,即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊...
唐朝末年的高僧诚慧,是山西灵丘李氏之子。本来他的双亲没有子嗣,三度往五台山祈愿求子,于是感得了身孕,生下了他...
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要,值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者立下的戒律,是戒自己而不是戒别人,这...绝不能用企图心、希求心、期待心修行。诸位怀抱着不同的目的来参加禅七,这种有所为而来的态度毋宁说是正确的,但是...
人生世间,祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。 善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本。不善用心者,富贵荣华,悉是...
念佛禅与佛七最大的不同,在于无相或是有相。佛七,要求感应、要回向愿生西方净土,可以观像念佛,也可以观想念佛,...
实我
【佛学常见辞汇】
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(术语)念佛三昧之美称也。念佛者即三昧中之至宝,故名宝王三昧。大集经菩萨念佛三昧分九曰:善男子善女人!虽能以...
外道问圣大乘法无我义经
宗源
黑齿
咒愿应随机
商迦
三藏法数
正行胜利四种
叉腰白衣舍戒开缘
婆利师迦
四依
十苦
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
怎样印证因果轮回是真实存在的
度化众生,要有缘才行
为什么不讲念自性佛,而要念阿弥陀佛

五台山唐代诚慧大师化毒龙传

放下万缘,今生决定天上人间自我选择,做得了主
圣严法师:只顾耕耘

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师