佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)以清水譬喻清净之智慧,称为智水。反之,以浊水譬喻愚痴之烦恼,则称痴水。大日经疏卷八(大三九·六六七上):...谓僧伽之理、事二和。(一)理和,即二乘之圣者,同破见思之惑,同证无为之理。(二)事和,即同一界内之僧,身、口、意...(术语)五住地之烦恼,能含摄一切之烦恼,故名为藏,又能藏如来之法身,故名为藏。胜鬘经曰:不思议空智断一切烦恼...(杂语)禅家取暖于炉边谓之向火。百丈清规六曰:寒月向火先坐炉圈上,然后转身正坐,揖上下肩。不得弄香匙火筋,不...智慧犹如明镜,可明照万物,故以镜比喻智慧之照用,称为慧镜。中阿含经卷五十四(大一·七六六上):“云何比丘圣智...丛林中,大鼓与殿钟等鸣打三会之际,其第一会(第一通)与第二会(第二通),合称两会。禅苑清规卷四浴主(卍续一一...又名无缘大慈观,佛与众生一体,他对众生的慈悲,不起分别,任运自然而来,普济无碍,无穷无尽,无境无缘,所以叫做...(杂语)又作婆罗必哩他仡那,婆罗必利他伽阇那。译曰愚异生,小儿别生。凡夫之别称也。凡夫愚痴,而生死之果报各别...【无想定】 为二十四不相应行法之一。这是外道所修的一种禅定,令前六识心及心所不起现行。《百法直解》曰:‘无想...(异类)十王经所说二鸟之一。谓鸦也。经曰:一名无常鸟,二名拔目鸟。(中略)我汝旧里化成乌鸟,示怪语鸣阿和萨和...【永害离欲】 p0495 杂集论四卷五页云:永害离欲者:谓由出世间道离欲。...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
我们住在这个山上,看到很多众生的相貌,有时候把佛法的道理看一看,发现佛法讲的真是很有道理。比如我们山中有很多...有一天,一位经常跟随佛陀到处弘法的弟子忽然对佛陀说:佛陀!您是有史以来最伟大的老师。 佛陀听了这话,丝毫没有...
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱...
所以我们今天承受果报的时候,我们只有一件事情,忏悔自己的业障,认命、忏悔,就是这样子。我们不要在果报上做太多...
然于一切方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念佛求生净土。 既然来学佛法,入哪个法门,起哪个行门,这是大有...
我讲一个《法句经》的小故事给大家参考。神通第一的目犍连尊者,有一天他以神通力到了忉利天去。到了忉利天以后,他...
忏悔有几种方法,有取相忏,有作法忏,有实相忏。这里谈到的就是在整个法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前诚心忏悔,这是...团体的领导者有两种型态:一种是权威型,在他的领导下,部属多半敢怒不敢言,不敢不接受领导,因为不服从的话,也许...
空无愿无相有闻思修及世出世差别
【法相辞典】
【空无愿无相有闻思修及世出世差别】 p0792 瑜伽七十二卷十四页云:若无差别,总说为空无愿无相;当知此中通闻思修所成为性。若唯以三摩地名而宣说者:当知此中唯修所成为性。通世出世。若唯以解脱门名而宣说者;当知此中唯出世间,修所成为性。
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【众法聚集言论】 p0981 瑜伽十六卷四页云:众法聚集言论者:谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识,建立种...
智水
二和
烦恼藏
向火
慧镜
两会
慈观
婆罗必栗托仡那
无想定
拔目鸟
永害离欲
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪

修止观是对治你的习气
说不如行

带业度生,是净土法门殊胜的地方

面对今生的果报,我们只能忏悔认命

一切法门中,莫若念佛求生净土

用智慧水去灌溉这个愿


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