佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指佛门规章。摩诃止观卷七下(大四六·九七下):“教门纲格匡骨盘峙。”[止观辅行传弘决卷七之四] p5889...(杂语)即时即刻之意。与直下同义。佛果圆悟真觉禅师心要上所谓:初祖达磨到梁见武帝,合下用只个头上一着子。碧岩...【眼差别多种】 p0999 瑜伽三卷十页云:复次眼有一种。谓能见色。或立二种。谓长养眼、异熟生眼。或立三种。谓肉眼...【诸欲自性二种】 p1352 瑜伽十九卷二十二页云:又诸欲自性,略有二种。一者、事欲,二者、烦恼欲。事欲、有二。一...【前后想】 p0887 瑜伽二十八卷十四页云:前后想者:谓如有一、于所观相,殷勤恳到,善取善思,善了善达。谓住...【无所依止语】 p1072 瑜伽八卷十二页云:离爱味心之所发起故;名无所依止。...(术语)显境名言种子之对。谓名言种子中,由自他之名言,显色心诸法之体,于心前变现其相分,而薰习其种子于第八识...(天名)色界之初禅天众分三级,下级之天众云梵众天,犹如国土之庶民。...又名喜见城,是帝释天的宫城,在须弥山之绝顶。...系五精舍和十塔之并称。在印度,如来之灵迹有五所精舍及十所塔。(一)关于五精舍,有几种说法:(1)大智度论卷三,依...【意愤天】 p1207 瑜伽五卷七页云:或复有天,名曰意愤。彼诸天众、有时展转捔眼相视。由相视故;意愤转增。意愤增...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
【《韩诗外传》曰:夫士有五反。】 这里提到古书的《韩诗外传》里一段文章:一个人有五反,贵、富、勇、智、貌等五...
【原文】 破系心外无法者。就中有二:一、破计情。二、问答解释。 问曰:或有人言,所观净境,约就内心净土融通,心...老和尚带著小沙弥出门行脚,无论行走在广阔无边的丛林,或翻山越岭,老和尚都逍遥地走在前面,小沙弥背著行李紧跟在...一位年轻的寡妇发心供养一位住在深山的修行人,使他日用饮食充足,帮他整理住处,洒扫炊煮,缝补衣物,生活无后顾之...修行应具坚定心 修行之人,须具决烈之心。任彼诮谤,我总了无疑虑。若闻人诮谤,便生退心,此种人亦是前生善根浮浅...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 汉文咒字 嗡 嘛 呢 ...
石巩慧藏禅师随马祖道一禅师出家修行,一日在厨房工作,马祖问:你在做什么?石巩答:牧牛。马祖再问:怎么牧?石巩...
原文: 吾常曰,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,...
长时摄受
【法相辞典】
【长时摄受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情长时摄受?谓诸菩萨,于住下品成熟有情,摄受饶益;当知说名长时摄受。以经久时,方堪净故。
| 上篇:长养 | 下篇:长养眼有二种 |
诳者,耽着利养贪癡一分,诈现不实功德为体,邪命所依为业。...
纲格
合下
眼差别多种
诸欲自性二种
前后想
无所依止语
表义名言种子
梵众天
善见城
五精舍十塔
意愤天
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

人往往不能善用其所长,变成反面就不妙了

破除心外无净土的邪知见
小沙弥与老和尚
浪子回头并不难
印光大师心要开示四则
六字大明咒持诵功德表

子真牧牛


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师