佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【欲恚害界】 p0986 瑜伽九十六卷八页云:复次不净、慈、悲、修所对治欲贪、恚、害、未永断故;诸依止中,彼品粗重...梵语 mahābhūta。指构成色法之地、水、火、风四大要素。即:地大(梵 prthivī-dhātuh)、水大(梵 ab-dhātuh)...(经名)一卷,赵宋法贤译。有十二曜母鬼,游行于世间为小儿障害,此说以祭祀及咒术救疗之法。...日本时宗十二派之一。为时宗第二祖他阿之弟子真观净阿所创立。以京都四条金莲寺为本山,故称四条派。教旨同于游行派...(术语)法华二妙之一。圆教之外,存藏通别之三教,以三教之粗,显圆教之妙,是名相待妙。泯三教而归圆教,妙之外无...与“行学”相对称。谓博为智解,广学内外典。善导之观经疏卷四散善义(大三七·二七二下):“若欲学解,从凡至圣,...西元一九五二年,世界佛教徒友谊会第二次大会在日本举行,美籍奥尔高特(Colonel Henry Stell Olcott)根据佛陀成道...【八因恭敬听法】 p0083 瑜伽八十二卷二页云:八因者:一、佛法易得;乃至为旃荼罗等而开示故。二、易可修学。行、...即粗恶之言语,或指粗浅之教说。又作粗言、粗语、粗语、粗语。历来之判教有大小乘二教之说,而以小乘之教法称为粗言...(术语)四大种之一,地之大种也。事物上之坚性谓之地,此坚性周遍一切之物质,而为能造之因,故云大种。法华经化城...(物名)有柄与舌,振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形,谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐,谓为风铃...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
又勿坐僧床席,轻侮僧故。 为什么?他是师父,他代表佛,你一个在家人的身份,怎么可以和这么至高的身份坐在一起呢...
有一个小孩听到佛经上说:盲龟值浮木孔,其事甚难。他想试试到底有多难,便将木板穿了一个孔洞,而洞的大小正好可以...
清朝的雍正皇帝在历代的皇帝中是非常了不起地一位,参禅有悟,正知正见。自古以来有很多皇帝也都接触过佛法、修学佛...善导大师在《四帖疏》里面,对这段经文,给我们开示了一个很好的方法。发无上道心怎么发? 他这样开示的:唯发一念...
佛法把生命的功德分两种:一种是福德,它可以产生暂时的安乐;第二个是你的正确的思想,它产生永久的解脱。所以说,...有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒,一天特地去拜访佛光禅师道:禅师!我念佛拜佛已经二十多年了,最近...
课诵是寺院每天必不可少的修行仪式,即指定时诵经、持咒、礼佛、梵呗歌赞等法事。由于通过念诵仪轨可以祈望获得功德...宋朝有一位禅师,名克勤,就是佛果圜悟禅师。他当年在舒州太平寺任住持的时候,其师五祖法演曾谓之曰:住持此院,也...
彼果境界受有四种
【法相辞典】
【彼果境界受有四种】 p0800 瑜伽七十七卷十九页云:彼果境界受,亦有四种。一者、依持受,二者、资具受,三者、受用受,四者、顾恋受。
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(杂名)初禅天之梵王,一小世界即四天下之主也,二禅之梵王,小千世界之主也,三禅之梵王,中千世界之主也,四禅之...
欲恚害界
大种
啰嚩拏说救疗小儿疾病经
四条派
相待妙
解学
佛教教旗
八因恭敬听法
粗言
地种
铃
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

跟出家师父同坐一起,感得什么果报

人生难得当精勤

雍正皇帝著书破邪护正法
大安法师:无上道心怎么发

福德是安乐之本,智慧是解脱之门
与佛相应的心没有了


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师