梵语 mahābhūta。指构成色法之地、水、火、风四大要素。即:地大(梵 prthivī-dhātuh)、水大(梵 ab-dhātuh)、火大(梵 tejo-dhātuh)、风大(梵 vāyu-dhātuh)四种,故称能造之大种、四大种、四大、四界。分别可称地种乃至风种,地大种乃至风大种,或地界乃至风界等。据俱舍论卷一载,地大有坚性(梵 khakkhatatvaj),水大有湿性(梵 dravatvaj),火大有暖性(梵 usnatvaj),风大有动性(梵 laghu-samudīranatvaj)。又就四大之作用而言,地大有保持不使坠落之作用,水大有摄集不使散溢之作用,火大有使物成熟而免于坏烂之作用,风大有增盛流引、上下纵横生长之作用。[品类足论卷一、俱舍论卷四、大毗婆沙论卷七十五、卷一二七](参阅“四大”1649) p878
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指有见与无见二者,皆非中道之正见。以其偏狭不正,故称邪见。(参阅“常见”4526) p2445...【少欲与喜足差别】 p0374 大毗婆沙论四十一卷十八页云:少欲、喜足、何差别?答:于未得可爱色声香味触、衣服饮食...【无记法四种】 p1072 瑜伽三卷九页云:无记法者:略有四种。谓异熟生。及一分威仪路,工巧处,及变化。若诸工巧,...子题:父母死比丘不须变服 行事钞·导俗化方篇:“若父母死,自得舆尸。增一云,爱道无常,佛自共罗云,各扶床一角...【菩萨以何为住】 p1130 瑜伽七十九卷三页云:问:菩萨当言以何为住?答:以无分别为住。...(真言)谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。...昙无兰,梵名 Dharmaraksa?。意译法正。东晋译经僧。西域人。东晋孝武帝太元六年(381),于杨都谢正西寺撰大比丘三...指为广结佛缘而举行之密教灌顶。又作投华三昧耶。乃三灌顶之一,五种三昧耶之第二。即不分是器非器、持戒破戒或无戒...(名数)十恶者:一杀生。二偷盗。新云不与取。三邪淫,非自之妻妾而行欲者。四妄语,新云虚诳语。五两舌,新云离间...(流派)外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓:去来实有宗者,有去来世,犹如...(异类)娑竭罗龙王Sāgara-nāgarāja之女,八岁,诣灵鹫山,现成佛之相。法华经提婆品曰:尔时文殊师利坐千叶莲华...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想...
天气炎热,工作繁忙,不少上班族觉得整天昏昏沉沉的,提不起精神。事实上,这是肾气不足、肾功能下降的表现。祖国传...
斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏,种种三宝上崇奉,以此功德回向愿生西方亦可。 或为世间种种利益方便善事...
他心通有种种不同,如果是已经证道的圣人,比如澍庵,(清代高僧,扬州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥责,...
稽首三身圆满尊, 一切真如觉性海。 称彼法界等虚空, 种种庄严大愿海。 果因交彻不思议, 菩萨一切修行海。 亦礼阿...
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方,这是你修行不可以逃避,不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念,然后...英国诺丁汉大学和澳大利亚科廷大学的健康心理学家马丁海格博士说:人的性格是基因和环境共同造就的。大家在对号入座...
印祖他老人家给我们留下一个死字,告诫我们净业行人修道并无奇特奥妙,但将一个死字贴到额颅上,挂到眉毛上,念念不...
大种
【佛光大辞典】
| 上篇:大梦 | 下篇:大精进菩萨 |
(杂名)人与鸟也。显密二教论上曰:文随执见隐,义逐机根现而已。譬如天鬼见别,人鸟明暗。...
有无邪见
少欲与喜足差别
无记法四种
比丘得舆父母尸
菩萨以何为住
五处真言
竺昙无兰
结缘灌顶
十善十恶
去来实有宗
龙女
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗

夏季五种补肾最佳食物

一切善缘皆回向愿生西方

高僧们的他心通

蕅益大师《学菩萨戒法》之《四十八愿文》

不食人间烟火的风花雪月,不是真正的修行
性格决定身体的健康


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