佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【他受用身】 p0487 成唯识论十卷十五页云：二、他受用身。谓诸如来，由平等智，示现微妙净功德身，居纯净土，为住...（杂语）伽蓝堂宇，即佛寺也。...指人人本具之自性清净心。“精明”乃形容其明澄绝妙。首楞严经卷六（大一九·一三一中）：“元依一精明，分成六和合...【贪欲业道】 p0977 瑜伽五十九卷十四页云：贪欲业道事者：谓属他财产。想者：谓于彼彼想。欲乐者：谓卽如是爱欲。...【六轻蔑】 p0296 瑜伽十四卷十八页云：又于宝学，有六轻懱；能令善法，或未得退，或已得退。舍佛圣教，乃至微信，...（术语）三种般若之一。观照实相之理之智慧，即般若之身体也（般若译曰智慧）。肇论曰：观照般若，照事照理故。法藏...【中有互见】 p0360 大毗婆沙论七十卷十三页云：问：中有为能互相见不？答：能互相见。问：谁能见谁？有作是说：地...（术语）禺中者午前十时，巳时也。天台宗以之配于五时中之般若时。法华经科注曰：如日禺中时。...梵语 vimukti-mārga。为四道之一。乃于无间道断惑之后，生出一念之正智，以此正智证悟真理之位。此一正智，乃解脱...为“横出”之对称。以自力修四谛、十二因缘、六度等，次第历经阶次而出离生死之教义，称为竖出。宋代择瑛将一代佛教...（修法）Āveśa，又作阿尾奢。为托人之法。修验者，摄取鬼魅及病鬼使附托于童男女，问病之轻重，命之长短，一切之...佛说梵网经...（据《华严经疏钞》分段） 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言： 一、十种三业 佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，于最清净甚深法界，诸佛之境，如来所居。...虚老是湖南省湘乡人氏，俗姓箫，父玉堂公，曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下无子。夫...
我们一般人很难被劝谏，活在自己的妄想很麻烦，你对一个人讲话他听不进去的，因为他根本不管你要讲什么，他只相信心...
《金刚经》主要是教授我们，让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性，见性成佛，跟那个理具成佛不一样。每个众生都...
《六度集经》原文 昔者菩萨时为凡夫。博学佛经，深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕。尊尚...
有一天，阿难尊者顶礼佛陀以后，观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀：佛呀！您是尊贵的佛陀，为什么皮肤也会...
二别境五者：言念者，于曾习境，令心明记不忘为性，定依为业。谓数忆持曾所受境，而不忘失。能引定故。 法师宣讲：...念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。 大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心...
担忧 庸人自扰是为难自己，让自己每天神经紧绷、忧心忡忡只会使自己身心俱疲。生活里总会有变数、总会有风雨，任谁...
大千
【唯识名词白话辞典】
【大千】三千大千世界也。《维摩经·佛国品》曰：‘三转法轮于大千。’
| 上篇：三藏伽陀 | 下篇：大千世界 |
（术语）谓般若经之所说，三论之所宗。以彼说一切诸法，无相空寂，而无实体故也。唯识枢要上本曰：龙猛菩萨证极喜地...
他受用身
蓝宇
一精明
贪欲业道
六轻蔑
观照般若
中有互见
日禹中
解脱道
竖出
阿尾舍
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
难行能行的虚云老和尚
被眼前的妄想误导
《金刚经》让你悟理见性
宁守道贫贱而死，不为无道富贵而生
您是尊贵的佛陀，为何也会衰老生病
令心明记不忘为性
智谕法师：念佛贵在调心
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚