佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一戒,二神通,三智,四慧,谓之四自在。见自在王经。...(菩萨)Subāhu,又作苏波胡。译曰妙臂。胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨之左第二位。密号曰悉地金刚,主虚空藏吉...【智自在及法自在】 p1154 世亲释九卷十五页云:智自在法自在,由般若波罗蜜多圆满故者:谓遍了知一切尔炎,名智自...又作十物、什器、什宝。什即杂、聚之意。指寺院中之各种法物。在印度,僧众个人之随身物称轻物,僧团全体之所有物称...(物名)第十八祖伽耶舍多,就十七祖僧伽难提出家,他时闻殿前铜铃风吹声,难提迦耶问曰:铃鸣耶?风鸣耶?伽耶答曰...止观云三止: 一、体真止 谓体达无明颠倒之妄,即实相之真,是名体真止。 二、方便随缘止 方便犹善巧也,...(术语)谓先进先达之人。临济录曰:自古先辈,到处人不信,被递出,始知是贵。...(经名)三卷,长阿含经第二至第四。因阿阇世王问伐邻国事,广为比丘说七法六法。乃至历叙入涅槃分舍利之事。佛般泥...亦名:具戒发戒数量 子题:女人身上得六十三戒、男子身上得五十六戒 行事钞·随戒释相篇:“(一、引论)若约僧尼,...指拘尸那揭罗城,此地为力士一族之所生处,故称力士生地。据大般涅槃经疏卷一之解说,力士生地者,人中力士,力敌千...(术语)六相之一。事事物物各别之相也。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
佛陀的说法有三个主题:第一个,先说明说法的内容;再说明说法的功德;最后再说明说法的次第。我们先看佛陀说法的内...
复次地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产妇女。若一念间。具大慈心。布施医药饮食卧具。使令安乐。...◆人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抹,因厌弃年老而祈祷青春。永远不断的去追求不变的事物,有如走进无...
由因世界愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成八万四千枯槁乱想,如是故有无想羯南流转国土,精神化为土木金石,其类充塞。...
在《《药师忏》法特点四》的日记中讲了《药师忏》第四个特点是六度齐修。我们拜《药师忏》就向菩萨一样是在修四摄六...行菩萨道的人,心中没有任何度众生的念头,也不计较自己是否能得到回馈,因此能体会解脱的快乐。可是,在世人的眼里...
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家...
佛陀处理业力,那比外道高明多了。就是,你不能直接跟业力碰撞,你不是它的对手。所以你看,很多人开始就是面对业力...
命根差别有多种
【法相辞典】
【命根差别有多种】 p0815 瑜伽五十二卷十页云:复次云何命根?谓由先业,于彼彼处所生自体,所有住时限量势分,说名为寿,生气,命根。此复多种差别。谓定,不定,随转,不随转,若少,若多,若有边际,若无边际,若自势力转,若非自势力转。除赡部洲人寿分量,所余生处,寿量决定。此赡部洲,或时寿命广无有量,或时短促;寿量不定。北拘卢洲人,寿量随转。如决定量,毕竟随转,无中夭故。余一切处,名不随转。赡部洲人,十岁时寿,名为少寿。傍生一分,亦名少寿。所以者何?一分傍生,或一日夜寿量可得。或有一分,若二若三,乃至极多十日十夜,寿量可得。非想非非想处受生有情,名为多寿。经于八万大劫数故。阿罗汉等,名有边际寿。若诸有学,于现法中定般涅槃,若诸异生,住最后有;亦名有边际寿。当知所余,寿无边际。若阿罗汉等,若诸如来,若诸菩萨,于寿行中,延促自在,所有命根,名自势力转。当知所余,名非自势力转。
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五相具备而成就佛身的观法。菩提心论说:一是通达心,二是菩提心,三是金刚心,四是金刚身,五是证得无上菩提获金刚...
四自在
苏婆呼菩萨
智自在及法自在
什物
风铃
三止(二)
先辈
游行经
具戒境量
力士生地
别相
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

佛陀为什么要施设种种方便法门

具大慈心布施,如是福利最不思议
慧律心语

为什么会有望夫石这类「精神化为土木金石」的无想相众生

拜《药师忏》可以替代别人忏悔
圣严法师:苦与乐只是主观的感受

解生死无常,不被境界所转


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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