佛教词典 > 法相辞典 > 正文
旷,乃久远之意;劫(梵 kalpa),乃古代印度表示极大时限之时间单位。谓久远之时期,即无穷尽之彼时。碧岩录第一则...凡二卷。隋代智顗(538~597)说,灌顶(561~632)记。又称梵网菩萨戒经义疏、菩萨戒经义记、菩萨戒经义疏、菩萨戒...声闻乘法,不出四谛。四谛又名四圣谛、四真谛,为圣者所见之真理也。一苦谛、二集谛、三灭谛、四道谛。谛者真实不虚...为等觉位之异称。据南本与北本大般涅槃经梵行品所载,等觉位虽邻近于妙觉位而称为觉,然仍须断一品微细之无明及习气...指寺中轮值看堂之比丘。大宋僧史略卷中(大五四·二四五上):“或立直岁,则直一年;或直月、直半月、直日,皆悦众...(术语)谓托乘于弥陀之愿力,而人间、天上、声闻缘觉、菩萨、佛之五乘,得齐入于真实报土也。...(物名)禅林之语,参见人时之名刺也,又云门状。...梵名 Madhyade?a。意译为中国,即中央之国。系位于恒河中游地带。为古代印度婆罗门文明之中心地。南海寄归内法传卷...(807~883)唐代禅僧。广东番禺人,俗姓叶。九岁,往依和安寺通禅师。十七岁,自断二指,立誓落发。参谒耽源应真,...禅宗公案名。即指宋代梁山缘观禅师与其法嗣大阳警玄藉吴处士之画所引发的一段问答。五灯会元卷十四(卍续一三八·二...(譬喻)喻事之复沓也。传灯录曰:元安示众曰:今有一事问汝等,若道是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。黄庭坚...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
苏东坡一生被贬多次,可以说是波折坎坷伴随着他的一生。他用佛教无物无我心性明静的人生观念来观察人世间的万事万物...
《净土十要》里面登了一个这样的例子,禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的,很多祖庭也在江西。当时江西有一个...一个人的幸福除了他自己的努力以外,还有他各方面因缘的果报成熟。各种善业的累积促成了他现在的福报。我们如果是一...
悖凶类 悖是违背、违逆的意思,悖凶指违背事物发展的自然规律,就会带来凶灾。这一章和前面惠吉章,分别从正、反两...佛陀住在只园精舍的时候,有一位比丘患了重病,因为卧病太久,不能清扫房间,所以他住的房间非常污秽。当他最初有病...
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。 或曰:是日也,不为乐而诵...
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...
对于真心学佛的人,不会觉得皈依仪式是多余的,反而会非常重视这场典礼...
近事必具律仪
【法相辞典】
【近事必具律仪】 p0821 俱舍论十四卷十四页云:何时发戒?颂曰:称近事发戒,说如苾刍等。论曰:起殷净心,发诚谛语;自称我是邬波索迦,愿尊忆持,慈悲护念,尔时即发近事律仪。称近事等言,便发律仪故。以经复说:我从今时乃至命终,舍生言故。此经意说:舍杀生等。略去杀等,但说舍生。故于前时,已得五戒。彼虽已得近事律仪;为令了知所应学处,故复为说离杀生等五种戒相,令识坚持。如得苾刍具足戒已;重说学处,令识坚持。勤策亦然。此亦应尔。是故近事必具律仪。此非正理。如四种近事律仪中说。
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禅宗基本思想之一。提倡成佛作祖或求生净土,应不执外修、不假外求,而以般若智慧,觉知自心真性即可达到目的之一种...
旷劫
菩萨戒义疏
四谛
有所断者
守寺比丘
五乘齐入
参榜
末睇提舍
仰山慧寂
梁山吴处士画
头上安头
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