佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)栖息精神而不移于他也。维摩经序曰:寻玩玆典,以为栖神之宅。...【种种心行转相】 p1262 杂集论六卷四页云:种种心行转相者:谓于一时、起有贪心;或于一时、起离贪心。如是有瞋、...记载僧侣戒腊之簿。又作僧籍簿。敕修百丈清规卷五谢挂搭(大四八·一一四一下):“侍者先期,取堂司戒腊簿,检看新...1、佛所说之法,即八万四千法门是。 2、佛所得之法,即无上之真理是。 3、佛所知之法,即世出世间之一切法...(名数)十业道中身业之三种:一淫业,二盗业,三杀业。...(术语)凡师之化导,反增众生之病,谓之病导师。止观五曰:身子圣德,亦复差机。凡夫具缚,称病导师。...唐代律宗僧。齐安人。生卒年不详。自幼出家,师事蜀郡之兴律师,精通律学。受具足戒后,依南山道宣深造,凡十六年。...【顺乐受业】 p1106 瑜伽九卷七页云:顺乐受业者:谓福业、及顺三静虑受不动业。 二解 瑜伽九十卷三页云:顺乐受业...子题:故妄语、默妄吉罗、说戒默妄古谓方便今为根本 含注戒本·戒经序:“如是比丘在众中,乃至三问,忆念有罪不忏...(术语)谓佛之智慧也。众多无量而称说不能尽,故名。...(人名)给孤独长者之女修摩提,嫁满财长者之子,使其家供佛僧,同悟道。见须摩提女经。...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...亲人能靠得住? 兄弟姊妹之间为争夺遗产反目成仇,打得头破血流者有之,对簿公堂者有之,杀人害命者有之。就算你的...
问: 往生与否,关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在平时,因生起过猛利的厌离心和欣求极乐...问: 《安士全书》中有一个故事,说唐代的张善和一生以屠牛为业,临终时遇到善知识开导,仅念了几声佛号,便说见到...
佛有常光,有放光。由于特殊因缘,放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量光明,在无量光明当中,在某些特...
对于心的真正本质,我实在不知道说些什么,因为它就在那儿。通常我们会把心的真正本质想得很高深。虽然我对这方面没...
我们中国佛教弘扬中,最能够落实到行处的,就是禅宗和净土。但是禅宗和净土的误会也是非常之多,特别是在佛教史上修...佛陀曾经对骂人者有两个比喻:一个象是仰面对天吐唾,结果掉下来,弄髒自己的脸。另一个是像逆著风扫地,扬起的灰尘...
1.如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众...
事边际修
【法相辞典】
【事边际修】 p0801 瑜伽六十七卷二页云:云何事边际修?谓于过去、未来、现在、内、外、粗、细、下劣、胜妙、近、远等法,作意思惟。或于真如,作意思惟。如是或尽所有性故,或如所有性故;诸所有修。名事边际修。
| 上篇:彼随顺法相 | 下篇:事究竟作意修 |
Daoan 东晋僧人。常山扶柳(今河北冀县)人。18岁出家,因其形貌黑丑,未被重视,令作农务。但因他的博闻强记,...
栖神
种种心行转相
戒腊簿
佛法
三身业
病导师
秀律师
顺乐受业
说戒默妄定罪重轻
不可称智
满财长者
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
这世上谁能靠得住

曾经信愿持名,后来退转不念了能否往生
一生的罪业和临终时几句佛号,谁轻谁重

大光明云中的十种光明特质

心的本质简单到无法想象

唐代高僧慧日慈愍三藏法师
圣严法师《回到自己身上》


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师