二解 集异门论十卷十页云:明了者:谓所发语,不急不缓;是名明了。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【昙摩迦罗】 此云法时,印度人也。幼而才敏,质像傀(公回切)伟,善四韦陀,妙五明论。图谶运变,靡所不该。...(名数)小乘俱舍成实于总相念住之后位,大乘法相宗于十回向之满位,生四种之善根。此乃小乘七方便中之后四方便,大...(天名)又云释迦提婆因提,释迦因陀罗,释迦罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释迦提桓因陀罗,新云释迦提婆因陀罗,释迦提...【无喜法】 p1051 品类足论六卷十一页云:无喜法云何?谓喜根不相应法。...指禅林六职务。唐代以后,禅林诸大寺掌管僧众杂事、庶务之主要职务有六种,即都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁等...(天名)双身象鼻之欢喜天名。见誐那钵底条。...(修法)延命之修法有二:一者普贤延命,二者延命菩萨。...(术语)Yoga,一作瑜誐。男声呼曰瑜伽,女声呼曰瑜祇Yogin,与物相应之义(瑜祇Yogin为瑜伽Yoga之修行者,其体声第...亦名:受具戒单白后四问四答 子题:一切羯磨并问成否 济缘记释云:“加法释白中,初指文。一白三羯磨,故问答有四。...出自增一阿含经卷四十三所载十事功德之论。释尊为制止比丘作无意义之俗论,而令思惟正法之论,去离恶趣,故说十功德...(术语)胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者,金刚界为示修证之果相者,故二界相望。而胎为因,金为果,有因...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候,内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这...精进、正念现前、举止清静、善于分辨善恶法、克己、生活如法、不放逸的人, 名誉随之提升。 王舍城有一年发生瘟疫。...问: 在家居士做《三时系念》给别人超荐亡人,如法吗? 大安法师答: 《三时系念》尽管标明是中峰禅师所作的,但印...
说起五戒大家并不会感到陌生,五戒是中国大乘佛教中最根本的戒律,是一切戒律的基础,由于是佛陀为在家人所设立的,...问: 请问,哪种类型的人婚姻痛苦较多? 了幻法师答: 凡自我观念重的人,婚姻痛苦较多。 以自我为中心的人,往往心...
常怀敬畏心 三千威仪,八万细行,总不出行住坐卧。禅堂的外面写的是止语,希望大家不要散心讲话,在禅堂里没有必要...
问: 一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗?...
只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉...
明了
【法相辞典】
【明了】 p0806 瑜伽九十三卷九页云:且教智故;名为明了。
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清净无烦恼的智慧。...
昙摩迦罗
四善根
释提桓因
无喜法
六知事
迦那跋底
延命法
瑜伽
受具戒白中问答
十功德论
东曼陀罗
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

以纯孝之心念佛的婆罗门女
富翁的声音
在家居士做三时系念超荐亡人如法吗

为何要受持「不杀生」戒
哪种类型的人婚姻痛苦较多

好好参一参腿疼的是谁

把往生的希望寄托于临终助念可以吗


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚