佛教词典 > 法相辞典 > 正文
zhi 佛教术语。音译若那、阇那。指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。也称智慧,但佛教认为智...【瞢愦】 p1390 法蕴足论八卷十四页云:云何瞢愦,谓身重性、心重性、身无堪任性、心无堪任性、身瞢愦性、心瞢愦性...(杂语)喝者叱人之声。露者露现,物之显然分明也。聻者指物之词,咦者呼人之声。禅家宗匠,多假用此等单语。提撕学...亦名:对事约教判处意 行事钞·序:“第三,对事约教判处意。(一、叙古)(一、通示乖竞)自佛法东流,几六百载。...全一卷。宋代施护译于太平兴国五年(980)之后。收于大正藏第二十一册。本经经题“如意宝总持”为神咒之名。全经系...(杂语)密法不许三六九人同入灌顶坛。大日经疏四曰:一曼荼罗中不得同时为三人六人九人灌顶,盖如来密意,阿阇梨不...梵语 auddhatya-kaukrtya-āvarana。五盖之一。掉,指心躁动不安;悔,于所作之事心怀忧恼;此二者皆为使心不安静之...【预流向】 p1232 显扬三卷十页云:一、预流向。谓如有一、纯熟相续,超过一切外异生地,入正性离生。若未证得初预...(杂语)身体展张而移于他也。四卷楞伽一曰:展转相因。无量寿经下曰:展转其中世世累劫,无有出期。唯识论八曰:以...指经典。以梵文经典多刻于贝多罗树之树皮或树叶上,故经典称为树经。大周新翻三藏圣教序:“拂石年穷,树经无泯。”...(369~404)字敬道,又名灵宝。东晋大司马桓温之子。以其举兵入京,篡东晋安帝之位而自立,故晋书卷九十九将其列为...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...佛陀在世时,也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。 当时,有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向...
无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即常乐我净,从而滋生重重烦恼,如...问: 末学在念佛时经常妄想纷飞,而且淫欲心很重,不好的念头经常不自觉地浮现,自己控制不了,该如何去对治? 答:...问: 请问业是因缘生吗?本性是空吗? 大安法师答: 业是怎么来的?一般讲三障愿消三障诸烦恼,惑业苦。由于我们有...
不动周遍同,就是不动道场,在一个菩提树下或者在道场不动,然而他的应化身可以周遍无量无边的世界。 毗卢遮那在华...虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,为泉州府幕僚。道光二十年(1840年...
要思惟死亡的痛苦,才能生起修道之心。如何以念死法修道? 有一次佛问比丘:怎么才叫不放逸修死想?有一个比丘说:...
问: 弟子无意中破了五戒的酒戒和食鸡蛋。如果受持不住,能否在阿弥陀佛前舍五戒? 宏海法师答: 首先要明确,受了...
相续有五
【法相辞典】
【相续有五】 p0838 大毗婆沙论一百九十二卷十页云:相续有五。一、中有相续,二、生有相续,三、分位相续,四、法相续,五、剎那相续。中有相续者:谓死有蕴灭,中有蕴生。死有诸蕴,由中有诸蕴,说名相续。故名中有相续。生有相续者:谓中有蕴灭,生有蕴生。中有诸蕴,由生有诸蕴,说名相续。故名生有相续。分位相续者:谓羯逻蓝分位灭,頞部昙分位生。羯逻蓝分位,由頞部昙分位,说名相续。乃至壮年分位灭,老年分位生。壮年分位,由老年分位,说名相续。故名分位相续。法相续者:谓善法无间,染或无记法现在前。善法,由染及无记法,说名相续。染法,无记法,无间,各二现前;广说亦尔。故名法相续。剎那相续者:前剎那无间,后剎那现在前。前剎那,由后剎那,说名相续。故名剎那相续。
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(名数)增一阿含经二十九曰:世尊告诸比丘:咒愿有六德。施主檀越成就三法:信根成就,戒德成就,闻成就。施物亦成...
智(jnana)
瞢愦
喝露聻咦
行事钞对事约教判处意
如意宝总持王经
三六九
掉悔盖
预流向
展转
树经
桓玄
【大藏经】最上乘论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
放下内心的毒箭

对治贪心的不净观及异体观的修法
念佛时不好的念头经常浮现,该如何去对治
业是怎么来的

一月光含千世界,分身无量照群迷
虚云老和尚悟道因缘

生命就在呼吸之间


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师