佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅林用语。原指眼中粘着眼屎之意;禅林中,转指执着己见,不离小见。嘉泰普灯录卷十五(卍续一三七·一一九下):“...【处善巧】 p1019 瑜伽二十七卷十六页云:处善巧者:谓眼、为增上缘,色为所缘,缘等无间灭、意为等无间缘,生起眼...乃天台宗所立四教四门之一。即观因缘生灭之诸法亦有亦空,破除有无相对之偏执烦恼,而入第一义谛之法门。亦即双照“...遮,制止之意。指对轻罪之禁戒。又作息世讥嫌戒、新戒、客戒。为相对于“性戒”而立者。所谓性戒,乃不论当初佛陀是...【第一天道】 p0965 此卽初静虑也。大毗婆沙论八十卷十四页云:谓离欲恶不善法、有寻有伺、离生喜乐、初静虑具足住...(杂语)智度论八曰:佛何以故震动三千大千世界?答曰:欲令众生知一切皆空无常故。复次如人欲染衣先去尘土,佛亦如...斛,本为量器名,古谓十斗,今容五斗。以四角形大木盘盛大量饭食以供养三界万灵,称为斛食。盂兰盆会即行斛食供养。...(术语)五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时,三师之一、必定其人。受戒之仪式中,...言,指言音。据瑜伽师地论卷八十一载,法师处众宣说,应具八种言,即:(一)可喜乐言,指法师说法,须有经文证据,于...资持记·释钵器篇:“多论云,舍利弗经营祇桓精舍,目连经营五百精舍,彼论问曰:‘诸弟子所作已办,何故方复栖栖有...(譬喻)譬有名无实之物也。智度论十二曰:如兔角龟毛,亦但有名而无实。成实论二曰:世间事中,兔角龟毛,蛇足监香...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...一、求佛而不修佛 佛法是修行法门,是从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心灵上存在的污垢与愚见,达到...
问: 师父刚刚讲到这个舍利,我就想到几个月以前,这个佛指舍利很轰动,佛在世的时候,那个是释迦牟尼佛的真身。有...
昔时,忉利天主释提桓因从佛闻法后,证得须陀洹果。回到天宫中,即召集天人众,同来赞叹佛法僧三宝的大威德力。在大...
佛陀提出了四种譬喻来解答富楼那尊者心中的疑惑。两种譬喻是说明达妄本空,另外两种譬喻是发明知真本有。我们看这地...
禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐...
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。 大乘佛...只有长寿而没有富贵,日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵;有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉强...
我们的一念心具足十如是─所谓的如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本...
思我有无成二过失
【法相辞典】
【思我有无成二过失】 p0853 显扬十七卷八页云:论曰:不应思我,若有若无。何以故?成二过失故。若思为有;即于非实有义,起损减执过。若思为无;即于假有义,起损减执过。于他有情,若执一异;亦成二过。若执为一;有情多过。若执为异;非六处过。
| 上篇:思食能令现身安住 | 下篇:思择力能与三处羞耻为伴 |
亦名:戒福、四万二千学处一切恒流 子题:根本戒有四百二十、婆薮斗律戒有二百、优婆提舍戒有一百二十一、比丘尼别...
眼搭眵
处善巧
亦有亦空门
遮戒
第一天道
地动因缘
斛食
教授阿阇梨
八种言
圣弟子作福业意
龟毛
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
修行要去掉这二十种错误观念

拜佛和拜舍利有没有差别

以华鬘供塔 得金色身

断烦恼的一个重要的关键

禅的方法和求生的愿力两者并重

大乘佛法皆说空与不空两方面
「生死有命,富贵在天」的解释


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师