佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)凫氏所造之铃也。...六种执着之心。即:贪着心、爱着心、瞋着心、疑着心、欲着心、慢着心。 p1297...(术语)观经所说三心之一。愿以所修之善根功德回向极乐净土而生于彼土之心也。...(668~752)唐代僧。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。润州(江苏)延陵人。俗姓马,字道清,故亦称马素。唐如意元年...佛教诸尊像之形态并非依据制作者之自由意志,而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本即是经典与仪轨。所谓仪...连社高贤传说:竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲涅槃经,群石皆为点头。这是比喻感化极深。...(人名)Prajāgupta,比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰:南印度罗罗国正量部僧,般若鞠多,此云慧藏,安慧之学徒...【一切种】 p0002 显扬十七卷五页云:一切种者:谓三相,一、名相,二、染净,三、俱非。名者:谓假立等十二种...为明上中下尊卑彼此之别,梵语示动词变化,有十八种之不同,此即二九韵,称为丁岸哆声(梵 tiv-anta),又作底彦多...(修法)金刚锁菩萨之修法也。陀罗尼经八有金刚商迦罗法,具明其法。商迦罗,译曰锁。...(名数)欲界之六天与色界之十八天及无色界之四天也。色界之天数有异论,萨婆多部立十六天,经部立十七天,上座部立...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
关于如何处理家庭伦理关系,佛陀在《善生经》中把在家佛弟子在修行和做人处事中的责任和义务都讲得非常到位、非常明...
为什么净土法门,往生一法是这样的圆顿超越,胜异方便?他的价值就在于这个念不退。念不退当中就能够圆超九法界的那...业力与轮回 一、业的定义 古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为业。业有三种含义:一者、...
【念佛调养生息】:一声佛号,调养生息,心平气和,平日的烦忧,顿时化解。佛号加持,难事易解,利己利人,越念越精...问: 抽烟的人可以往生吗 大安法师答: 抽烟是一种不好的习气,我们应该要改,烟里面有尼古丁,那这个对我们的身体...
修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢,是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题,我...有一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园开示,为比丘说船筏之譬喻,告诉大众要用心思惟,谨记在心,比丘们皆恭敬受教。 ...
空有双照,悲智双运成就菩提心。 前面的业果叫作有相行,它是一种有相的行为;空性叫作无相行。我们要把前面有相的...
思我有无成二过失
【法相辞典】
【思我有无成二过失】 p0853 显扬十七卷八页云:论曰:不应思我,若有若无。何以故?成二过失故。若思为有;即于非实有义,起损减执过。若思为无;即于假有义,起损减执过。于他有情,若执一异;亦成二过。若执为一;有情多过。若执为异;非六处过。
| 上篇:思食能令现身安住 | 下篇:思择力能与三处羞耻为伴 |
据瑜伽师地论卷二十八载,能令戒、定、慧三学增胜者,称为三胜学。即:(一)增上戒学,谓具足受持大小乘戒,制服过非...
凫铃
六着心
回向发愿心
玄素
佛教图像学
顽石点头
般若鞠多
一切种
二九韵
金刚锁法
二十八天
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版

无论离合,婚姻都是一场修行

在念不退当中,顿然超越四十一个因位
广超法师《佛学基础知识》

念佛是无上良药
抽烟的人可以往生吗

修行是为了找到自己
船筏譬喻


善导大师
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圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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