佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【首陀婆】 大论云:秦言净居天,通五净居。...(名数)律家所谈,乐语他误人,乐说邪见人,口软心恶人,少作多说人之四种人,常当远离也。...(物名)Jambunadasuvarṇa,赡部,树名,捺陀为江及海之义,谓赡部树下水中所出之金也。旧所谓阎浮檀金是也。玄应...【善触食】 p1138 集异门论一卷四页云:云何善触食?答:若善有漏触为缘,能令诸根长养、大种增益。又能滋润随滋润...六窗譬喻六根,一猿譬喻心识。六识之心与六根之关系,以猿与六窗为喻。为一识外道之说,谓众生之身中唯有一识,此一...(杂名)火燃之状如开迦楼罗鸟之羽。圣无动尊安镇家国等法曰:威容极忿,右持智剑,左执罥索,坐金盘石,光焰炽然,...(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:余见长水璇师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并...含注戒本·百众学法:“不犯者。病,若口痛,若食羹,若食乳酪浆、酥毗罗浆,若苦酒者。”(含注戒本卷下·一○·一...身,为梵语 kāya 之意译,音译迦耶。指佛、菩萨之十种身。又作十佛。共有九种:(一)融三世间之十身,即华严宗所称...(譬喻)芥子劫与磐石劫之喻。秘藏宝钥下曰:芥石竭磷,虚空可量。...【一心剎那缘起与多心相续缘起差别】 p0020 大毗婆沙论二十三卷十二页云:此中但说时分缘起。谓十二位,立十二...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
五戒即五常,不杀即仁,不盗即义,不邪淫即礼,不妄言即信,不饮酒即智。所以在天为五星,在地为五岳,在时为五行,...三藏即经藏(梵语sutranta-pitaka)、律藏(梵语vinaya-pitaka)、论藏(梵语abhidharma-pitaka)是也。经藏诠定...
原文: 董文恪公为少司空时,云昔在富阳村居,有村叟坐邻家,闻读书声,曰:贵人也,请相见。谛观再四,又问八字干...旧屋闹鬼 村中有一间古老的旧屋,听说那旧屋常常有恶鬼出现,所以没有人敢在那儿过夜。 有一天,一个自认胆大的人,...
你思惟死亡的时候,除了佛法的功德以外,其余的都带不走,其余的对你都没有帮助。就是说当死亡到来的时候,我们所有...从前有一个禅师叫作无相大师。无相大师给弟子开示的时候,常常跟他们说:修行就是要宁愿作傻瓜,要有傻瓜的精神才可...
难屠替一位富翁看顾牛只,虽然只是个牧牛人,但他尽可能存钱。有机会,他就到富翁的家去,也因此有些机会能够遇见佛...
在佛法的修行中,特别注重求戒和持戒,这也是佛一代时教处处所宣说的。为什么佛教这么重视戒律呢?是由于我们本具佛...
界自相
【法相辞典】
【界自相】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思地为坚相,乃至风为轻动相,识为了别相,空界为虚空相遍满色相无障碍相。是名寻思诸界自相。
| 上篇:界时 | 下篇:界共相 |
去掉对一切事物、理论、思想以及意见等的执著。...
首陀婆
四种恶人
赡部捺陀金
善触食
六窗一猿
迦楼罗炎
楞严经会解
[口*翕]食戒开缘
十身
芥石
一心剎那缘起与多心相续缘起差别
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

现前一念,能缘一切正报
三藏十二部

相同八字与不同命运
佛教寓言故事系列

当死亡到来时,除了佛法的功德,其余的都带不走
宁愿做傻瓜

对抗危险的唯一保障是正确的心念


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师