佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)僧伽有理事二和,同一界内之僧,身口意三业无乖角,谓之事和。同破见思之惑,同证无为之理,谓之理和。...又作格量叹。欲赞叹任何之功德,先假举一大功德,使知其分量,再以此比较其他功德,则他功德之大,亦能不谕而知。法...(经名)一卷,后汉安世高译。明一弹指之间,亦思惟死想等,则能堪食人之信施。...Sanwuyizongjinfuo 中国历史上四次由封建帝王发动的禁止佛教事件。这四位帝王是:北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇...位于韩国庆尚北道迎日郡松罗面。相传创建于新罗圣德王(702~736 在位)时代,由我国洛阳白马寺日照大师主其事。据...(人名)姑苏开上人。传记不详。释门正统三曰:襄阳啖蛤,姑苏饵虾。...【现前地】 p0951 瑜伽四十八卷十二页云:由此地中,无着智现前、般若波罗蜜多住、现在前故;名现前地。卽由此义、...比喻实际修行之助益。如贫穷之人徒有数邻人珍宝之喜,于己却无半钱之实;以此比喻闻如来之圣教而不切实力行者,则于...【法自相相违因】 p0764 因明入正理论云:此中法自相相违因者:如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故,此因...指起妄念,心意驰放不定,譬如狂奔之马,飞跃之猿。今多用以比喻一个人心思变动不定,与“三心二意”之义相近。 p1...(一)梵语 yogin。乃指观行者,或泛指一般佛道之修行者。又称行人、修行人。一般修念佛法门者,称“念佛行者”。密教...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
财色名食睡,地狱五条根。为什么把财放在第一位,因为这五样属财最难舍。俗话说:人为财死,鸟为食亡。由此可见,财...在一个城市里,住着一个傻瓜,他很为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。 有一天,一位专门为人解决人生困境的智者,来...
古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏,这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》,第...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...一个人活在世上,不管家境的贫富,也不管地位的高低,都应该要有一颗惜福的心。要知道福不能享尽,福如果享尽了,后...
《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有人觉得念佛求往生是小乘自了汉的...某个清晨,当佛陀正与弟子齐聚一堂时,一名男子前来请益∶「神存在吗?」 佛陀回答∶「存在。」 午饭后,来了另一个...
法不孤起,起必有由。世间诸事,尚有因像,况无上佛法,岂无因缘耶?今明佛法因缘,有总、有别。总约一代时教,四十...
界有二种
【法相辞典】
【界有二种】 p0866 瑜伽九十六卷一页云:当知诸界、略有二种。一、住自性界,二、习增长界。住自性界者:谓十八界、堕自相续,各各决定差别种子。习增长界者:谓则诸法、或是其善,或是不善,于余生中,先已数习,令彼现行;故于今时,种子强盛,依附相续。由是为因,暂遇小缘,便能现起,定不可转。
| 上篇:界共相 | 下篇:苦寂静 |
谓一行之中具足一切行,故又称圆行。华严、天台诸宗所立之妙行皆属之。华严经探玄记卷一(大三五·一○八下):“一...
理和
校量叹
禅行法想经
三武一宗禁佛
宝镜寺
姑苏
现前地
半钱
法自相相违因
心猿意马
行者
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

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《阿弥陀经》的三部重要注疏
断除对异性的贪爱与相思
每个人都应要有惜福的心

净业行人为何要读诵大乘经典
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善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
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