谓一行之中具足一切行,故又称圆行。华严、天台诸宗所立之妙行皆属之。华严经探玄记卷一(大三五·一○八下):“一行即一切行。初发心时,便成正觉,具足慧身,不由他悟。”此即菩萨行位中所谓之“圆融相摄门”,谓一行中已含摄前后诸行,乃圆极法界,无碍自在,始终皆齐之行,是故一一位满即至佛地。此即主伴具足之圆融无碍行。[摩诃止观卷一上] p44
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禅林用语。指空解一切之禅法。刬子,即锄头。谓徒然铲除一切事物之存在,胸中了无些许义理或世间各种对立之法,然亦...(1612~1672)明末清初曹洞宗僧。江都(江苏)人,俗姓庄。号睦堂。字元洁,世称元洁净莹禅师。年二十出家,翌年,...(杂名)Punarvasu,星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰:富那婆苏(唐言弗宿)星生者,于左胁下,当有黑疵。财谷具...指真理之圆满与绝对。又作一圆相。于禅宗,描画一圆形图以象征真如、法性、实相,或众生本具之佛性等。禅僧每以拂子...谓由闻法之功德而舍离女身。法华经药王菩萨本事品(大九,五四中):“若有女人闻是药王菩萨本事品,能受持者,尽是...【一切如来所说义智】 p0015 瑜伽八十八卷二十一页云:由二种相,一切如来,所说义智,皆应了知。何等为二?一...(杂语)赞叹佛德之梵呗也。僧史略中曰:赞呗原始。案十诵律中,俱胝耳作三契声以赞佛,其人善呗易了解。...(罗汉)Vajraputra,十六罗汉之一。译金刚。...【修瑜伽因缘】 p0902 瑜伽二十卷六页云:又此三支、当知卽是修瑜伽因缘。何以故?由依此次第、此因、此缘,修...【客尘】 常用来形容烦恼,或称客尘烦恼。这是相对于‘自性清净’一词而立者。所谓烦恼,本非心性固有之物,乃因迷...【邬波索迦有三种德】 p1248 瑜伽七十卷九页云:复次邬波索迦、有三种德。一、清净,二、能造作,三、能引发。清净...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
问: 请问师父,弟子每天的课程有念佛持咒,在走路或做家务的时候,可否同时来完成每日的功课? 容通法师答: 你每...
每逢节日,人们总会互祝佳节快乐;但甚么是快乐,可能每个人的定义不尽相同。被问到你快乐吗?可能要迟疑片刻思索答...在禅宗里有这样的一个故事: 有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得...
我们讲到说,不要去坏人家的名利,为什么呀?熙熙攘攘,利来利往,人为财死,鸟为食亡。一个人,在世间的名利,那我...
众生在三界六道的因果法则当中轮回,是业力所感,是不需要愿就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,则得...
憍梵波提,此云牛呞。宿生为牛,食已转哨,故受此名。《弥陀略解圆中钞》 这位尊者是受天供养第一。憍梵波提,翻译...
发愿有什么重要性呢? 净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲:净土门中,以愿为...
除了名利之外,还有一个情字也要放下,夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障碍。家里一个电话来:小孩吊针、...
一行一切行
【佛光大辞典】
| 上篇:一行 | 下篇:一行三昧 |
【被甲精进】 p1037 无性释七卷十二页云:被甲精进,谓最初时自励我当作如是事。卽是解释契经所说初有势句。...
刬子禅
净莹
富那婆苏
圆相
尽是女身
一切如来所说义智
赞呗
伐阇罗弗多罗
修瑜伽因缘
客尘
邬波索迦有三种德
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

走路或做家务时,可否同时来完成每日的功课

快乐的十大法则
进退之间

不要去破坏人家的名利,不要去算计人家的财产

没有「愿」来作导引,念佛也是往生不了

憍梵波提尊者——受天供养第一

净土法门发愿的重要性


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师