佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡十二卷。宋代僧道潜撰。又称参寥子诗集。参寥子为道潜之号。其诗甚能表现其个性,颇少含蓄,然不落俗套。诗集传世...印度称哲学为“见解”(梵 dar?ana),其特色是不受自然科学所限,以探究一切万物普遍之根本真理为主,且具有极浓厚...指属于同一法系上、同一辈份而出家时日早于自己之人,即一般所说之“师兄”。又作兄弟子。禅林象器笺称呼门:“受业...(仪式)饰于护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。...为四相之一。住,梵语 sthiti。为说一切有部及法相宗心不相应行法之一。有为法于生灭之间相续不断,使法体于现在暂...(人名)宋永嘉乐清(浙江温州乐清县治)人。姓陈氏。世营渔业。长入景德寺为童行,天圣中,试经得度。初参金銮善,...(术语)对于杂修之失,千中无一,而称专修者之德也。千人中千人往生,故云无有一失。...【三种尊胜应受供养】 p0213 瑜伽十四卷四页云:又有三种尊胜,应受供养。一、年齿增上。二、族姓增上。三、功德增...【中有行相诸趣不同】 p0363 大毗婆沙论七十卷五页云:问:诸趣中有、行相云何?答:地狱中有、头下足上而趣地狱。...亦名:与女人说法过限戒开缘 资持记释云:“不犯中四:初是顺教;有下,伴证;若无下,他请;若错下,非意。五戒即...(杂名)阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷,西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫,待弥勒之成佛。见...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
《禅宗永嘉集》奢摩他颂第四中记载: 复次初修心人。入门之后。须识五念。一故起。二串习。三接续。四别生。五即静...
记者: 高旻寺素有冬参夏学的家风。庙里每年组织十二个精进禅七,每个禅七,您都亲自参与,请您给我们大概介绍一下...
东林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我与东林寺的缘 一九八五年,我十五岁,随父母去九江市沙河镇的亲戚家参加婚礼...
所言念佛念观音,均能消灾免难,平时宜多念佛,少念观音。遇患难,宜专念观音。 以观音悲心甚切,与此方众生宿缘深...
佛陀认为,一个人要想获得财富,应当学会一门技艺,作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生:先当习伎艺,然后获...
在《妙法莲华经提婆达多品》中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。 娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主聪明伶...世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱,从古至今,从东方到西方,无论什么时代、什么社会,男女情...
我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的...
苦真是苦
【法相辞典】
【苦真是苦】 p0843 法蕴足论一卷二十页云:云何名为以无量门正为开示苦真是苦?谓正开示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略说一切五取蕴苦。如是颂曰:诸蕴起为苦。生及出亦苦。生已有老苦。病苦、与死苦。烦恼生为苦。生已住亦苦。非聪敏恒苦,不调伏死苦,无智有情苦,增羯咤私苦。愚夫生死苦,多劫驰流苦。此等名为以无量门、正为开示苦真是苦。
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(寺名)在江西卢山。西晋咸康六年,右将军王义之舍其故宅为西天达摩多罗所建。唐元和中,智常住此而复兴,白乐天,...
参寥子集
印度哲学
法兄
一面器
住相
义怀
千无一失
三种尊胜应受供养
中有行相诸趣不同
独与女人说法戒开缘
修罗窟
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

禅修中的五种念头

高旻寺的禅门家风

果一老和尚改变了我的一生

如何处理念阿弥陀佛与念观音的关系

佛经中有关职业与财富问题的开示

八岁龙女,即身成佛
男女之情让我们脱离不了轮回的苦海


界诠法师
妙莲老和尚
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