佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)十种见之一。为无明不了事理执种种之邪见也。...依戒腊记载僧众席次之牌。又作戒牌。禅门系按堂司、侍司、众寮之戒腊写造,于每年七月十四日午后公布,堂司牌置于僧...(名数)又云四惑。于第七末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,即无明,愚于我之相而迷无我之理也。二我见,即...略称三自。即具足体、相、用三者之唯一绝对之心。亦即大乘起信论所说之一心。[辨显密二教论卷上] p550...毗纽女,梵名 Vaisnavī。为七母女天之一,乃梵天之眷属,然大日经卷二及大日经疏卷五谓其为阎魔王之眷属。位于密教...【善知加行】 p1143 瑜伽七十七卷十九页云:云何善知加行?谓如实知解脱、胜处、及与遍处、或修,或遣。...(术语)诸法各自有不变不改之性,是名自性。教行信证信卷曰:近世宗师,沈自性唯心,贬净土真证。【又】数论师二十...(植物)又作伽鸠。梵名Kākṣi,僧伽罗刹所集经卷中曰:犹世伽鸠树,降伏诸魔众。...地狱的别名,与刀涂道、血涂道等合称为三涂。...【不能出离】 p0324 瑜伽二十二卷十一页云:云何名为不能出离?谓如有一,或戒或禁,由见执取。谓我因此若戒若禁,...(杂语)犯四重罪及五逆罪者。涅槃经九曰:犯四重禁及五无间,名极重恶。譬如断截多罗树头更不复生。往生要集下曰:...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿...我们现在每一个念头都与佛相同,所不同的是佛已经开悟无烦恼了,而我们却仍被烦恼所遮盖。念头的本质都是相同的,就...
一谈到西方,就是死亡的代言词,死了就什么都没有,非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛?你劝...
一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者,一见面就迫不及待地问了好多问题。 智者说:你的问题太小了,我看不见,...佛经说:我们此世界叫做娑婆世界。娑婆译为堪忍就是说此世界的人堪忍受种种的痛苦的意思,堪忍受什么痛苦呢?台风地...
《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命...佛净宗十三祖印光大师,是乘愿再来的中国近代少见的高僧。他一生自行化他,开示做人和学佛的总纲是:敦伦尽分,闲邪...
发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土法门:哎呀!不错呀!好像对净土法门、...
苦乐受等说互相对
【法相辞典】
【苦乐受等说互相对】 p0848 瑜伽五十五卷四页云:问:何故乐,望苦受,苦、望乐受,若乐若苦、望非苦乐,说互相对?答:由自种类而不同分,互相对故。问:何故不苦不乐受,望彼无明,说互相对?答:由与诸受,一切烦恼,皆为助伴,互相对故。问:何故明与无明,说互相对?答:能治、所治、互相对故。问:何故明与涅槃、说互相对?答:因果相属、互相对故。
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禅林布萨时,维那于僧堂内“单”(修行者之座位)以外处所所唱之偈。文曰(大八二·四三一下):“降伏魔力怨,除结...
无明见
戒腊牌
四烦恼
三自一心摩诃衍法
毗纽女天
善知加行
自性
迦鸠驶
火涂道
不能出离
极恶
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

一切时一切处,洪名圣号不离心口
愿消三障诸烦恼

念佛人与不念佛的人鲜明对比

一切问题本来就不存在
能忍自安

勿营明日计,当勉后世义
昌臻法师《做人的基础 学佛的捷径》


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师