佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)释氏要览下曰:西秦慧嵩,善阿毗昙论,时重号毗昙孔子。...【未曾有法】 p0489 瑜伽八十一卷十二页云:未曾有法者:谓诸如来、若诸声闻,若在家者,说希奇法。如诸经中,因希...(杂语)如来胜于他众生之七种也。身胜,法住胜,智胜,具足胜,行处胜,不可思议胜,解脱胜是也。...(术语)自道体而生之力用得道,故由道发无畏之力用也。楞严经一曰:阿难见佛,顶礼悲泣。恨无始来一向多闻,未全道...维摩经十喻之一。浮云聚散不定,变幻莫测,以此比喻人身如浮云,须臾变灭。[维摩经方便品] p4161 请勿翻制...(书名)具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。...全一卷。宋代施护译。收于大正藏第二十一册。旨在阐明除障法。内容叙述昔时释尊于喜乐山顶之天宫,为大梵王及观世音...梵名 Kanpila。为佛陀弟子之一,无量寿经同闻众中可见其名。坚伏在大阿弥陀经中称为[月*甄]脾坻,在庄严经中称为紧...(譬喻)师子奋起时,身毛皆竖,其势迅速勇猛,以譬佛之威猛。法华经涌出品曰:诸佛师子奋迅之力。...最高至极之禅。出自大智度论卷十七,天台宗以之为“超越三昧”之异称。大智度论卷十七(大二五·一八七中):“诸禅...凡四卷。清代朱文藻撰,真源订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。崇福寺乃五代后晋开运三年(946),明义智厚禅师于浙...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
乞食,又称为托钵、分卫、行乞,是比丘为资养自己色身,乞食于人的一种行仪,也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食...
百丈怀海禅师是唐代著名的禅宗高僧,我国丛林清规的制定者。他曾写有一首《一任清风送白云》诗歌,这首诗歌在禅门中...
调心,改变人生的好习惯 古德云:君子慎所习。 良习,引人迁善远罪,迈向光明; 恶习,令人沉迷不觉,堕入暗冥。 一...
过去,有一位非常富有的长者,家中仓库盈满金银、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍宝,所拥有的僮仆、家臣、佃农、牛羊牲...
问: 如何放下多年来的怨恨心和悔恨心? 大安法师答: 为什么会怨恨哪?当你怨恨的时候你想一想对方怎么对不起我呀...
在商朝,商朝最后一个皇帝商纣王,商纣王有一天,有一个诸侯供养他一双象牙做的筷子。这双筷子纣王非常欢喜,心中就...
现在虽很强健,就要做就要死了想。 那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得做什么想法呢?产生什么念头呢?...
人有六根,有六尘,有六识,这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌身意。这六根是我们认知外界的见闻觉知...
相违有四
【法相辞典】
【相违有四】 p0837 因明入正理论云:相违有四。谓法自相相违因,法差别相违因,有法自相相违因,有法差别相违因等。此中法自相相违因者:如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故。此因唯于异品中有。是故相违。法差别相违因者:如说眼等必为他用。积聚性故。如卧具等。此因如能成立眼等必为他用;如是亦能成立与所立法差别相违积聚他用。诸卧具等,为积聚他所受用故。有法自相相违因者:如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如同异性。此因如能成遮实等;如是亦能成遮有性。俱决定故。有法差别相违因者:如即此因,即于前宗有法差别,作有缘性。亦能成立与此相违作非有缘性。如遮实等,俱决定故。如疏七卷一页释。
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【标句】 p1339 瑜伽八十一卷二页云:标句者:如言善性。释句者:谓正趣善士。...
毗昙孔子
未曾有法
七胜事
道力
浮云
大慧武库
胜幡璎珞陀罗尼经
坚伏
师子奋迅
顶禅
崇福寺志
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

出家人托钵乞食的含义与由来

人不能过得自在,只因有太多的挂碍

善自调身心,具诸功德力

穷子喻

如何放下多年来的怨恨心和悔恨心

攀缘妄境,造业轮回

现在虽很强健,但要做死了想


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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弘一大师
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