佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)般泥洹经谓:一者地依水,水依风,风依空,大风起时,水扰地动。二者得道之沙门及神妙之天现感应,故动。三...(术语)差异之见界。善导之经疏四观曰:不为一切别解别行异见异学异执之所退失倾动。...即大菩提,通于事理二法,乃唯佛能得之菩提。谓能断一切有为诸法之所知障,而悉知诸法之一切种智。[大智度论卷四]...(术语)曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰:门皆立刹柱,以时花为鬘庄严,并悬幢幡。大日经疏六曰:曼荼...天文占星之法。密教胎藏界曼荼罗外金刚部院列其名目及形像,与宿曜经中之名大同小异。为月天之眷属,即太阳分有狮子...系天台宗所立。谓佛陀说法华经以前之诸经教法皆属权施化用,乃将一佛乘分别为三乘说;至说法华经时,则废舍权教之三...【不与取】 p0319 瑜伽八卷十六页云:云何不与取?谓于他摄物,起盗欲乐,起染污心,若卽于彼起盗方便,及卽于彼盗...(术语)金刚界九会曼陀罗中有一印会者,乃九会众尊尽纳于大日如来一智拳印之法门也。他八会为开大日之德者,而一印...(术语)一切世间,若众生,若法,皆无有始,如今生从前世之因缘而有,前世亦从前世而有,如是展转推究,故众生及法...四劫之一,即此世界坏灭之后,二十中劫间,只有虚空的时期。...华严经之全名为“大方广佛华严经”,据华严经疏卷三载,以一心法界分别解释华严经题七字,列举如下:(一)大是心体,...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
设我得佛,国中天人,若起想念,贪计身者,不取正觉。 我成佛时,我刹土的天人离开对诸法的虚妄取着,断除对自身的...
今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲: 第一、初勿贪多但求相续: 每日念佛要有一定的数目,倘若没有一定...古时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祇喜悦,于是神祇就答应人们的祈...
问: 净土宗学人常见这么一句话,《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士说...第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。 在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥...
众生心性,与佛无异。但以迷而未悟,故长作众生。华严如来出现品云,奇哉奇哉,一切众生,具有如来智慧德相。但以妄...
释尊一代时教,五时说法,由悲智心随宜开演的无量法门中,念佛往生极乐净土一门最为方便,素称方便中第一方便,又云...自我成长固然重要,也是无止尽的,但自我成长是否就是我们人生的目标及最终目的呢?在凡夫的阶段,我们不断地自我成...
迦摩缕波国
【法相辞典】
【迦摩缕波国】 p0855 西域记十卷六页云:迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多;弥复珍贵。河流湖陂、交带城邑。气序和畅,风俗淳质。人形卑小,容貌黧黑。语言少异中印度。性甚犷暴,志存强学。宗事天神,不信佛法。故自佛兴以迄于今,尚未建立伽蓝,招集僧侣,其有净信之徒,但窃念而已。天祠数百,异道数万。今王本那罗延天之祚胤,婆罗门之种也。婆塞羯罗伐摩,(唐言日冑)号拘摩罗。(唐言童子)自据疆土,奕叶君临。逮于今王,历千世矣。国王好学,众庶从化。远方高才,慕义客游。虽不淳信佛法;然净多学沙门。初闻有至那国沙门,在摩揭陀那烂陀僧伽蓝,自远方来,学佛深法。殷勤往复者再三。未从来命。时尸罗跋陀罗论师曰:欲报佛恩,当弘正法。子其行矣。勿惮远涉。拘摩罗王,世宗外道。今请沙门。斯善事也。因兹改辙,福利弘远。子昔起广大心,发弘誓愿;孤游异域,遗身求法;普济含灵,岂徒乡国。宜忘得丧,勿拘荣辱。宣扬圣教,开导群迷。先物后身,忘名弘法。于是辞不获免。遂与使偕行而会见焉。拘摩罗王曰:虽则不才;常慕高学。闻名雅尚,敢事延请。曰:寡能褊智,猥蒙流听。拘摩罗王曰:善哉。慕法好学,视身若浮。逾越重险,远游异域。斯因王化,所以国风尚学。今印度诸国,多有歌颂摩诃至那国秦王破阵乐者。闻之久矣。岂大德之乡国耶?曰:然。此歌者、美我君之德也。拘摩罗王曰:不意大德,是此国人。常慕风化,东望已久。山川道阻,无由自致。曰:我大君圣德远洽,仁化遐被。殊俗异域,拜阙称臣者、众矣。拘摩罗王曰:覆载若斯,心冀朝贡。今戒日王在羯朱嗢祇罗国,将设大施,崇树福慧。五印度沙门婆罗门有学业者,莫不召集。今遣使来请,愿与同行。于是遂往焉。此国东山阜连接,无大国都。境接西南夷,故其人类蛮獠矣。详问土俗,可两月行入蜀西南边境。然山川险阻,瘴气氛沴。毒蛇毒草、为害滋甚。国之东南、野象群暴。故此国中、象军特盛。从此南行千三四百里,至三摩呾咤国。(东印度境)
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以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法,有“三十七尊立”与“十七尊立”二种,后者系依金刚...
地动三因
异见
诸佛菩提
门标
十二宫
废三显一
不与取
九会一印
无始
空劫
观心释华严经题
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

四十八大愿——(第10愿)不起贪计身见

念佛平时须相续
对动物慈悲

《大集经》中没有这句经文,这是以讹传讹吗
修行会遇到的八种逆境

但以迷而未悟,故长作众生


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