佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【于法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九页云:云何菩萨于法正修?当知此修,略有四相。一者、奢摩他,二者、毗钵...【不遍一切言论】 p0335 瑜伽十六卷四页云:不遍一切言论者:谓诸言论、有处随转,有处旋还。如于舍宅、舍宅言论,...(术语)Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若迦,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌 等。...Kong 佛教教义。音译舜若。佛教用来表述非有、非存在的一个基本概念。佛教各时期、各派别对空的解释不一。在原...【所依】 为‘能依’的对称。含有被依的意思。在唯识学中,将诸八识心、心所生起时所依止仗托者,称为所依,计有三...又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过,意为忏悔罪过;即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过,以...(饮食)又曰小食。画字不成之柔者。禅林之常法,朝吃粥。僧祇律二十九曰:粥初出釜,划不成字者。...亦名:持戒标心分齐 子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐 行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、 贼分齐 ,如...(名数)三十七道品之异名。四念处等三十七法为成就菩提行法之支分品类,故谓之菩提分法。...【内明论】 p0365 瑜伽三十八卷八页云:诸佛语言,名内明论。...(故事)释尊出家,先问阿罗逻与伽蓝,次问郁头蓝弗,彼以非想定示之。见佛本行集经二十二,中阿含经五十六罗摩经。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。 当我们今天去着这个水大性相,向外攀缘,缺...
所以这方面在修道的过程当中,你对这些人情世故过分地去勉强的随顺,完全就耽误了自己的道业。这个常摄居士在八百年...
净土法门的第二个特点就是胜异方便,速疾解脱。 这跟之前讲的念佛往生,径中径又径有相似的地方,但角度不一样,一...
设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。 我成...
推行健康食物的学者们,在好几年以前,就提出了一句格言,即吃对了食物,你就可能减少得到癌症的危险。国际科学学会...
《楞严经》里面说,因地不真,果招迂曲。就是说你这个发心不正的话,你的发心不是为了要了生脱死,如果没有彻彻底底...或曰:世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救护之耶?即能救护,亦不胜其劳矣。殊不知并非观...修道者如果遭遇到谗害和诬谤,不可嗔怨,不必计较。应该提起正念,深深地作如下的思惟: 第一:当知因果昭昭,纤毫...
苦谛共相
【法相辞典】
【苦谛共相】 p0845 集论四卷三页云:云何苦谛共相?谓无常相、苦相、空相、无我相。如彼卷三页至六页广释。
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“自力念佛”之对称。指全力投托于弥陀之本愿力,此时之称名念佛即称他力念佛;反之,若以自力求开智慧、积功德,则...
于法正修
不遍一切言论
阿兰若
空(sunya)
所依
药师悔过
粥
二持所求优劣
三十七菩提分法
内明论
佛问郁头蓝弗
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

生命操之在我,心境决定处境

人情世故耽误了道业

净土法门的至简至易

四十八大愿——(第31愿)净国照见十方愿

吃对食物就能减少得癌症的风险


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