佛教词典 > 法相辞典 > 正文
这是圆教之极谈。圆教之意,中道佛性,遍于法界,故不问有情无情,悉皆成佛。密教也说万有本来,为六大所成,不见有...【胜义有】 p1102 瑜伽一百卷十三页云:云何胜义有?谓于其中,一切名言、一切施设、皆悉永断,离诸戏论,离诸分别...(杂名)又名金田。佛寺之别称。取须达长者布金买祇园之故事也。释氏要览上曰:金地或云金田,即舍卫国给孤长者侧,...(?~894)唐代曹洞宗僧。常州(江苏)人,俗姓宣。洞山良价之法嗣。尝居于隽水(湖北)中山,故称中山和尚。中和...【外散乱】 p0492 杂集论一卷十八页云:外散乱者:正修善时,于五妙欲,其心驰散。谓方便修闻等善法,舍彼所缘,心...(1238~1295)南宋临济宗僧。江苏吴江人,俗姓徐。号高峰。十五岁剃发,十七岁受业于嘉禾密印寺法住。初习天台,转...【五境】 又名五尘,即色、声、香、味、触五法,指为五根所取的五种客观对境,亦为五识所缘的五种境界。即:色境、...【名色义】 p0586 俱舍论十卷三页云:名色何义?色、如先辩。今唯辩名。颂曰:名、无色四蕴。论曰:无色四蕴,...【施非圣果亦有无量】 p0860 俱舍论十八卷十三页云:如契经说:施预流向,其果无量。施预流果,果量更增。乃至...不放逸者,依止正勤无贪瞋癡修诸善法,于心防护诸有漏法为体,成满一切世出世福为业,谓由正勤等为先能修一切善法及...【八种变异因缘】 p0082 瑜伽三十四卷三页云:云何八种变异因缘?一、积时贮畜。二、他所损害。三、受用亏损。四、...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
信心不是一句话 我要说每个道友说你没信心,他绝对心里骂我,这老和尚胡说了,我信佛这么多年了没信心,。我肯定大...从前有位富有的妇人,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈...一天,比丘们齐聚一堂,同声赞叹佛陀大慈大悲,即使提婆达多常怀恶心,毁害如来,佛陀仍不以为患,反而为其哀愍,放...
问: 比如我现在还很年轻,身体又好,生活事业都好,我念阿弥陀佛想往生,他会在这个时候来接引我吗? 大安法师答:...一天,一个男孩从监狱里参观回来,他问爷爷:为什么监狱里会有那么多坏人? 爷爷想了想,回答道:因为他们的心中有...
有些念佛同修,平时也发愿求往生。一旦检查是癌症,便改念药师佛,求消灾延寿。有的就先念观音菩萨,求救命,到最后...心向素食亦是放下屠刀的一种形式,对于自己的精神宣示不再沉沦于物质的深渊。黄怡 吃素与否,关乎人对生命的态度...
问:道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士会不会犯戒? 天因法师答:这点要...
时差别有多种
【法相辞典】
【时差别有多种】 p0917 瑜伽五十二卷十五页云:此时差别、复有多种。谓时、年、月、半月、昼夜、剎那、腊缚、牟呼栗多等位,及与过去、未来、现在。
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略称难易二道。为净土教所立之判教。净土教将佛陀一代之教法大别为二种,即难行道与易行道。以陆路步行之难,比喻众...
非情成佛
胜义有
金地
道全
外散乱
原妙
五境
名色义
施非圣果亦有无量
不放逸
八种变异因缘
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

信心不是一句话,你的信具足了吗
驾驭愤怒
提婆达多的妙行方便

现在很年轻想往生,阿弥陀佛会来接引吗
谁是你的添柴人

念佛求往生不应怕死
心向素时即已放下屠刀


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师