佛教词典 > 法相辞典 > 正文
后唐僧。永嘉人,俗姓吴。字登封。幼于陶山寺剃度。为人耿介,不与常人交杂。好作古调诗,然皆苦僻寡味。擅长草隶,...(名数)或曰十住。种种不一。...(一)位于浙江钱塘。隋开皇年中创建,初名南天竺寺,唐时更名后天竺灵山寺,为天台宗之道场。宋天禧四年(1020),复...(杂语)Prathama,译曰第一。通常为第一第二之第。见瑜伽伦记一上。...亦名:恐畏林、寒林、尸陀林 子题:林葬 资持记·释头陀篇:“大畏林,亦名恐畏林、寒林,即尸陀林,在王舍城西北十...(名数)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢狱。阎王责罪人曰:我于世间现此五使者诫汝,汝何未见之。...指日本禅宗支派普化宗之徒。又称虚妄僧、荐僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵论、梵论子。因普化宗奉马祖道一之...于天台宗所立“空、假、中”三观中,空并非只作空义解,同时亦兼含假中二义,以表示空之真义,故称一空一切空。摩诃...何等戒禁取?谓于诸戒禁及戒禁所依五取蕴等,随观执为清净为解脱为出离,诸忍欲觉观见为体,劳而无果所依为业。...梵语 cīvara-brsikā。指收纳三衣之囊袋。又作衣袋、三衣袋、袈裟袋、袈裟行李、袈裟文库、盛衣、打包。三衣,乃僧...指用以供养佛、法、僧三宝之米。然供奉于佛前者,须煮熟后另以容器盛之,称为供饭。又容置供米之袋子,称供米袋;而...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用...
第六代祖师永明延寿禅师,他从禅归净土,他知道禅不容易成就,所以他就归心到净土来,教人家念佛。他有一次经过好像...
设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。 我成佛的时候,我刹土的...问: 我多年来,每晚亦睡亦醒,最多睡三、四个小时,面色黄黄,自觉是全世界最苦最悲的人,没有人会了解。我已经忍...
你的业障重啊! 常听佛教徒讲业障,听久了实在让人害怕,到底佛教讲的业障是什么?真的会为我们带来灾难吗? 依照《...
过去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:今天我请你看戏,什么、什么...助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法,必须清楚,对方才能得到利益。 人临终时,各人神识不一。平日所为,...
佛世,大目犍连事母至孝。母死出家,精进行道,得六神通。见亡母生饿鬼中,持饭往饷,饭化猛火,目犍连痛哭白佛。佛...
根本智与后得智譬喩差别
【法相辞典】
【根本智与后得智譬喩差别】 p0924 世亲释八卷二十页云:次当显示根本后得譬喩差别。如人正闭目;是无分别智。即彼复开目;后得智亦尔。应知如虚空,是无分别智。于中现色像,后得智亦尔。初颂显示二智差别,其相可知。如虚空者:譬如虚空、周遍无染,非能分别,非所分别;如是根本无分别智、应知亦尔。遍一切法一味空性,故名周遍。一切诸法、所不能染;故名无染。自无分别,是故说名非能分别。亦不为他分别行相,是故说名非所分别。如是应知无分别智,譬如虚空。现色像者:譬如空中所现色像,是可分别;如是后得无分别智、应知亦尔。是所分别,亦能分别。
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谓心扰恼。已扰恼。当扰恼。扰恼性。扰恼类。总名扰恼。...
光
十地
灵山寺
钵刺闼摩
大畏林
五大使者
虚无僧
一空一切空
戒禁取
衣囊
供米
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
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