瑜伽九十六巻二十三页云:又清净品应得应修事增上故;当知有余十种差别。一者、善法无间修习增上无逸差别。二者、心慧解脱依止差别。三者、胜三摩地边际差别。四者、于一切境系缚其心边际差别。五者、解脱方便差别。六者、解脱差别。七者、等觉真义差别。八者、现等觉后于三学中,受学差别。九者、正学已学现法乐住差别。十者、证圣神通广行差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(衣服)具名迦沙曳Kaṣāya,译曰不正,坏,浊,染等。又与加沙野之语同。译曰赤色。比丘之法衣有大中小三件,避青...(一)指同類,即性質相互共通者。 (二)梵語 sapaksa。因明用語。指因明論式中,與宗(命題)之後陳(述詞)品類相同...(饮食)梵语,怛钵那。干饭之粹屑也。广韵曰:麨糗也,糗音去久反,干饭屑也。...(杂语)上即四王天,下即四洲人。...巴利名 Niddesa。音译作尼涕娑。属巴利文小部经(Khuddaka-nikāya)之一。本书系注解同属小部经之经集(巴 Sutta-...梵名 Abhidharmako?a-?āstra。略称俱舍论。意译对法藏论、聪明论。乃部派佛教教理之集大成,大毗婆沙论之纲要书。...【不动法阿罗汉】 p0337 显扬三卷十二页云:六、不动法。谓从先来,自性成就利根。此人于诸善根,不为已得退法之所...【顺障法】 p1106 瑜伽二十四卷二页云:云何顺障法?谓净妙相、瞋恚相、黑暗相、亲属、国土、不死寻思、追忆昔时笑...(杂名)佛将说妙法,现种种之祥瑞其中多放光而照众机之瑞,是云光瑞。法华经序品曰:我见灯明佛本光瑞如此。无量寿...(术语)教法开始也。资持记上一之一曰:以如来为开法大师。迦叶已下为佛法圣僧。尘露章曰:如来是开法导师。迦叶乃...即一切众生受如来普摄而得诸乐之十种原因。据新华严经卷七十二载,善财童子南游参谒五十五善知识,其中第三十八位为...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...佛经为世出世间无上法宝,看佛经确实应以至诚恭敬之心来对待之。 1、阅读前请先净手;盥洗后不可再触碰其他不洁物;...
若看到沙弥,即使是孩童年龄的小沙弥,也一样要礼敬,甚至礼拜,如同礼敬大比丘僧。不要因为沙弥在僧团中的阶位比较...
《广论》上说,菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具,包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态:第...
一、生于乱世,七岁出家 省常大师,生于后周世宗显德六年(公元959年),字造微,俗姓颜,钱塘(今浙江杭州)人。北...问: 请问师父,如果有人恶意诽谤弘扬正法之僧,这有何果报? 了幻法师答: 此果报之惨,当在无间地狱!若白衣以恶...
吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。 世事生生息息,福祸相生。老子早就有过事物都可以相互转化的说法:有无...佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。 佛教相信:宇宙的原素...
端坐普陀常入禅,众生有叩遍垂怜; 欲知感应玄妙义,试看一月印千川。 南无观世音菩萨,今天,我们褒禅寺观音佛七正...
清净品十种差别
【法相辞典】
【清净品十种差别】 p0962
| 上篇:清净施有十相 | 下篇:清净道有四种差别 |
(312-385)晋时高僧,长山扶柳(河北正定)人,俗姓卫。师将经典解释分为序分、正宗分、流通分等三科,此法亦沿用...
袈裟
同品
麨
四天上下
义释
阿毗达磨俱舍论
不动法阿罗汉
顺障法
光瑞
开法
众生爱乐十由
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
阅读佛经的注意事项

现三宝形象的,都不应该随便使唤,否则损自己的福报

功德是被自己的后悔心破坏的

净土宗第七祖省常大师画传
诽谤弘扬正法之僧有何果报

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圣严法师《佛教对宇宙生命的来源及看法》


六祖慧能
净慧法师
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净界法师
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