瑜伽六十七卷十页云:又彼诸法、由清净道,后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法,熏练其心。四者、独处空闲。用奢摩他毗钵舍那胜正安乐、以为翼从。
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偏与圆。偏是偏向于一边;圆是圆融而无碍。...(术语)具足戒之异名。圆为涅槃之称。具足戒为近涅槃之法也。寄归传三曰:既受戒已,名邬婆三钵那。自注曰:邬婆是...(经名)佛说阿阇世王女阿术达菩萨经,一卷,西晋竺法护译。阿阇世王之女,名无畏德,年十二,与舍利弗,目连等诸声...南三北七是隋代智者大师总结当时各家对于佛教所有教判之说的总称。中土判教的起源,凡有两方面:其一,佛教传来,到...(一)位于陕西长安县。系唐高宗敕令创建,显庆三年(658)六月落成。寺广三百五十步,周围长数里,寺地原系延康坊...【成唯识论】 这是诠释唯识三十颂的论著,凡十卷,护法等十大论师各造释论,唐代玄奘三藏奉诏译,翻经沙门窥基笔受...(杂语)讥下垂衣之一角者。毗奈耶十曰:着泥洹僧不得如像鼻,如像鼻者不应戒行。注曰:其一角当前下垂。凡着袈裟之...亦名:小界、三小界 子题:随人坐处即为小界相、小界相、受戒小界、说戒小界、自恣小界、难事 行事钞·结界方法篇:...(杂语)人命无常也。涅槃经二十三曰:人命不停,过于山水。今日虽存,明亦难保。云何纵心住恶法?...乃“随心回向”之对称。指以真实、至诚之心,将所修之功德,回向一切众生。故佛以真实心施善根功德予众生,众生为一...【审悉】 p1339 瑜伽八十三卷六页云:言审悉者:具能证入一切义故。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
阿弥陀佛之身,是与诸佛同一法身;阿弥陀佛无心,是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德...你快乐吗?这是一个简单的问题,也是一个复杂的问题。我曾就这个问题问过许多朋友,大家的反应出奇地相似:先一愣,...
这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力凡夫,就是二乘的圣者阿罗汉、辟支佛,...三国时,吕布与刘备交恶,用武力赶跑了他,这还不令他解气,想找个文笔好的人,再写信辱骂这个织席贩履的大耳贼,以...如果一味沉浸在烦恼之中,就会无暇顾及其他,没有心情体会其他感觉。而如果明白,时间可以冲刷掉一切烦恼,人生就会...
佛陀对待一切有情众生,平等无二。正觉法雨普润众生,毫无差别。然而有情众生因为根性种类不同,吸收不一,因此所造...问: 原早晚课已定好,但特殊情况过了时间,晚上几点钟不可以点香? 大安法师答: 早晚课定好之后,由于家庭、工作...不少人,你提醒他说什么什么事不能这样,否则,有不良后果,他会说:不会那么巧吧,而现实中,偏偏就有这么巧的事情...
清净道有四种差别
【法相辞典】
【清净道有四种差别】 p0962
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(术语)人来为我烧香礼拜者,我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。...
偏圆
近圆
阿阇世王女阿术达菩萨经
南三北七
西明寺
成唯识论
象鼻
摄僧三小界
人命不停
至心回向
审悉
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

夜夜伴佛眠,朝朝还共起
你快乐吗

净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心
仁心的力量
时间会带走所有烦恼


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