显扬二卷四页云:如经又说:即此身中、于一切处,无有少分清净心及洁白心所不遍满者;是谓第四静虑根本。
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梵语 bhiksu。音译比丘。以比丘能修福德之因,得供养之果,除去因果之馑乏。[维摩经略疏卷一(智顗)](参阅“比...(经名)一卷,唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。...论出离者,谓观察德失令论出离,或复不作,恐堕负处故不兴论,设复兴起能善究竟,又若知敌论非法器,时众无德自无善...羯磨疏·诸戒受法篇:“自余持说受净衣药众具,相同大僧。罪据轻位,由奉愿行,未是具修;且就吉罗,悔以随戒。广如...【慧宝成就】 p1319 佛地经论二卷十二页云:此慧能招最上义故;名为慧宝。是诸声闻,具此慧宝;是故说名慧宝成就。...指正直有德之人,亦即能教导正道之人。又作善知识。与善友、胜友同义。据观无量寿经所载,释迦如来称念佛行者为人中...(术语)Guṇa,由原质之意言之,原质者,必有活动,为作者之意,遂为德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依,依止...指照业之镜。又作净颇梨镜、净玻璃镜、业镜轮。在幽冥界,以此业镜鉴照众生所造之善恶业。四分律行事钞资持记卷下三...据十王经卷二载,乃位于冥途中三途河(葬头河)畔之大树。树下有悬衣翁、夺衣婆二鬼,凡过此树之死者,必为二鬼剥其...因明用语。“有非有”,部分为有,部分为非有之意。于因明论式中,宗同品之一部分具有能立法,一部分未具有能立法者...子题:境差、杌木、本境通结、异境别结 戒本疏·诸篇方便:“ 境差 者,随戒并有。且据大杀,四境来差;谓人、非人...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
禁火莫烧山林,就是禁止放火,不要烧毁山林。那么从下面这些文句看,主要是谈止恶的一方面,采取禁止或者莫不要做的...问: 观经说:诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。心是无形...
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【原文】 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞①。有专执前之二句者,终日营营,惟勤募化,曰...
持纯素有各种为你好的理由,比如,减少患心脏病、癌症、糖尿病、肥胖症、高血压及其他慢性退化疾病及病症的风险,而...1.工作是一阵子,家庭是一辈子;世间再大的成功也弥补不了家庭的失败。 2.你占有财富,财富占有你的精神;你拥有名...
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者觉也,修持首楞严王三昧,你的智慧光明会慢慢地开展出来。如果一个人老是跟着妄...
第四静虑根本
【法相辞典】
【第四静虑根本】 p0967
| 上篇:第二静虑近分 | 下篇:第三地菩萨相 |
【有过去业】 p0544 瑜伽六卷七页云:又虽说言:有过去业,由此业故,诸有情受有损害受,无损害受;此亦依彼习...
除馑男
须摩提经
论出离
沙弥作持行同大僧
慧宝成就
亲友
求那
业镜
衣领树
同品有非有
境差方便
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

禁火莫烧山林
心怎么会有「三十二相八十随行好」呢

如何根治烦恼习气
拔提释王作比丘缘

修福应要注意的两点

纯素有助于减少老年癡呆症的风险
解除烦恼的十条格言


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师