佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)喻不能走脱也。五灯会元曰:圆悟答徐俯曰:瓮里何曾走却鳖?按元曲有瓮中捉鳖之语。...又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。...【空三摩地】 p0789 此菩萨所修。瑜伽四十五卷十七页云:云何菩萨空三摩地?谓诸菩萨、观一切事,远离一切言说...(术语)三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱,故无法前法后之二得,仅由此法...(杂语)即六和敬也。...【牵引因】 唯识宗立十因之一。此为依习气依处而立。有漏、无漏的内种和麦、豆等外种,在未成熟位,牵引可爱或不可...又作悬鼓。打击乐器之一。即悬离地面而敲击之鼓。于佛教行持中,以之修日想观,即观日之将没,状如悬鼓。观无量寿经...(术语)传心法要上曰:古人心利,才闻一言,便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人也。...子题:斋体、八支斋、斋不净、斋不清净 羯磨疏·诸戒受法篇:“有离非时食,余为八戒,以开观歌舞及庄严为二,此本...【四种于诸有情行于非道】 p0467 瑜伽七十九卷十二页云:复次菩萨有四种于诸有情,行于非道。一者、于未安立净信有...一、施客人,即羁旅他乡的人; 二、施行人,即欲远行的人; 三、施病人,即身体有病的人; 四、施侍者,即侍奉病人...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...般舟三昧经...
问: 佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方,与多少多少与会者讲法。为什么所有的经典里面只用一时?佛为什么不说这...佛陀在罗阅只耆阇崛山时,一日,城中有五十位长者子亲诣佛所,礼拜佛陀,并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允,为大众开...
有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷,所以就一定要为冬天的寒...
问: 我母亲八十三岁了,精神不是很好,时而抑郁,时而焦虑,总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛,她也念,但是心力...问: 什么是世俗谛、胜义谛? 宏海法师答: 世俗谛,胜义谛是佛法中常用的一个佛学概念。佛门里面常说二谛融通三昧...
思惟罪业之后,要做三件事情: 首先, 特生厌贱: 对于我们所造的罪业,表示我们的厌恶和诃责。 第二、 发重惭愧:...
问: 弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒,回家后只坚持了几个月时间,后来没有受持戒本上的戒条,也没有半月读诵。现...
佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地逃避现实,才能够离苦得乐。「苦」这...
能结事
【法相辞典】
【能结事】 p0893 瑜伽八十四卷十二页云:即彼诸结、展转相引而和合故;名能结事。
| 上篇:能取色 | 下篇:能引所引缘起 |
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二...
瓮中捉鳖
最后身菩萨
空三摩地
法俱得
和敬
牵引因
悬鼓
绝学
八戒戒相离合不同
四种于诸有情行于非道
七种布施
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】般舟三昧经

佛经开头的「一时」到底是哪一时
比丘闻莲喻坚固道心

我们怎么去为死亡做准备

83岁的老母很怕死,如何帮她进入信愿念佛的正轨
什么是世俗谛与胜义谛

思惟罪业后要做的三件事情

受菩萨戒后无法坚持,是否要堕地狱


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