显扬二巻五页云:又如经说:寻伺寂静故,内等净故,心定一趣故。无寻无伺,三摩地生喜乐,第二静虑具足住。寻伺寂静者:谓或缘离初静虑欲增上教法,或缘彼教授,为境界已;初静虑地寻伺寂静,不复现行。内等净者:谓为对治寻伺故。摄念正知。于自内体,其心舍住。远离寻伺尘浊法故;名内等净。心定一趣者;谓如是入时,多相续住;诸寻伺法、恒不现行。无寻无伺者:谓证得寻伺断法。三摩地者:谓已转依者、心住一境性。生者:谓从三摩地所生。喜及乐、已如前说。第二静虑者:谓寻伺寂静,内体遍净,三摩地所生喜乐所依。依于转依,心住一境性。余如前说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【悭结】 p1293 杂集论六卷十八页云:悭结者:谓耽着利养,于资生具,其心吝惜。悭结所系故;爱重畜积,不尊远离。...(术语)佛之尊号。两足谓如人类有两脚者,以佛于两脚众生中无上尊胜故也。法华经方便品曰:无上两足尊,愿说第一法...(天名)三十三天之帝王,为释罗,故云释帝,常称为帝释天之尊也。...(名数)慢之八种类:如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。...(1593~1642)明代曹洞宗僧。世称久默大音禅师。浙西石门人,俗姓姚。家贫,以操舟为业,每于僧舍闻佛声,辄心生欢...譬喻一人将佛法辗转开导百千万人,甚至于无穷尽的人,正如将一灯点燃起百千万盏灯,灯灯无尽,光光不绝一样。...(天名)翻译名义曰:韦驮是符檄用征召也,与今所称护法韦驮无涉。其护法者,盖跋阇罗波腻。跋阇罗,此云金刚。波腻...【净土十八种圆满】 p1004 佛地经论一卷五页云:住最胜先曜七宝庄严。放大光明,普照一切无边世界。无量力所,妙饰...五相成身观者,通达菩提心,修菩提心,成金刚心,证金刚身,佛身圆满也。 一、通达菩提心 观察而通达身中本有...【曷利拏】 总言獐鹿等类。...(人名)外道名。译曰能说。见俱舍记三十。梵Uktika。...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
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问: 我在诵经时,身体发热是怎么回事? 大安法师答: 这是一个好现象,是由于我们诵经念佛的时候,心很清净,而引...一位喜欢旅游摄影的朋友,给我讲了一件他遇到的故事。 那年冬天他去云蒙山拍摄雪景,临近傍晚的时候,在林子里迷了...千代野(1223-1298),又名千代能,日本镰仓中期最著名的美女。同时,也是日本禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一...
人的寿命是无常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它错解了,但是死一定要有病。 谁能知道我这个病死...可能有人会问,吃亏就是吃亏,占便宜就是占便宜,怎么能说吃亏反而是福呢?我们不妨换个角度来考虑这个问题:吃亏的...
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去...
这个痛苦怎么来的呢?我们看第二个,集谛。 集者招感义,即见思惑及所生诸业俱。 这个痛苦不是上帝创造的,也不是莫...
第二静虑定建立
【法相辞典】
【第二静虑定建立】 p0969
| 上篇:第四静虑近分 | 下篇:舍异生性 |
(杂名)比佛之教法于仙道,称为长生符。提谓经曰:欲得不死地,当佩长生之符,服不死之药,持长乐之印。法华玄义十...
悭结
无上两足尊
释帝
八慢
大音
无尽灯
韦驮
净土十八种圆满
五相成身观
曷利拏
嗢底迦
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

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为何吃亏反而是福呢

初学者应读的几部经


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善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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