佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(地名)又作俱耶尼。西大洲名。...誓愿的力量。愿力之大,不可思议。...【取随好】 p0816 瑜伽二十三卷三页云:取随好者:谓卽于眼所识色中,眼识无间俱生分别意识,执取所行境相;或...【四种道理】 p0432 瑜伽七十八卷二十页云:道理者:当知四种。一者、观待道理。二者、作用道理。三者、证成道理。...(术语)法身冥应众生之机也。法华玄义六曰:法应则冥益。...(仪式)立僧首座奉堂头之命或普说或入室,堂头先送牌于其人,立僧谨受之,名曰受牌。其后或普说或入室。见象器笺十...(杂名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名广,而一寺之称狭。【又】(人名)僧一宁,字一山,( 一宁 )...【最胜真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第二地断邪行障所证的真如,此真如极净尸罗,极净尸罗,足无...新译作寻伺。觉,寻求推度之意,即对事理之粗略思考;观,即细心思惟诸法名义等之精神作用。二者皆为妨碍第二禅以上...(譬喻)譬人命之无常也。涅槃经三十八曰:是寿命常为无量怨仇所绕,念念减损无有增长,犹山瀑水不得停住,亦如朝露...亦名:劝二居士增衣价戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第九,劝二居士增衣价戒。制意犯缘同前[劝居士增衣价...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁。五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既...
【我们始终不平静,问题出在哪里?】 从前我和其他比丘同住,但感觉不太对劲。于是我逃离群众,远离比丘与沙弥们,...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有...
极乐世界的无量众宝它是有加持力的。什么叫做加持力呢?你看,极乐世界的宝啊,它第一个,它能够止贪嗔痴。为什么说...
你要下辈子保持人身,你得修中品的十善业道,你得要持五戒,杀盗淫妄酒你不能犯,你得要奉行儒家的五常:仁义礼智信...
一些禅修多年并有所体验的人,可能会认为自己已经证得清净的智慧,不再有对自我的执着,并进入了涅槃境。事实上,凡...菩提心是阿耨多罗三藐三菩提心的简称。菩提二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为觉,即是成佛的意思,菩提心即是...
在这个世间,衰老是一个苦。我们的念头,念念的迁移生灭,就有时间的概念,这个时间是建立在我们的念头当中的。有一...
神我
【法相辞典】
【神我】 p0934 此数论师义。唯识述记四卷二十二页云:神我以思为体。故因明说:执我是思。
| 上篇:差别真实 | 下篇:神境智通 |
指存在于古代文明社会,而今已不再流传,然仍有文献可考之宗教。始于古代而迄今仍存者,如佛教、印度教、犹太教等不...
瞿耶尼
愿力
取随好
四种道理
法应
受牌
一山
最胜真如
觉观
朝露
劝二家增衣价戒制意
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

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菩提心


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