瑜伽六十九卷十四页云:复次诸佛如来,于无诤定而不数入。所以者何?有诸众生胜利益事,由起烦恼,俱时成办;如来于此胜利益事,不能弃舍。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)说本经以前而为其豫演之经也。如法华经为本经无量义经为开经。【又】谓开翻经文也。普通唱无上甚深微妙法,...(术语)以有空分别诸法,谓为有而非空,是第一句有门也。反之而谓为空而非有,是第二句,空门也。反之而谓为亦有亦...(鬼名)魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰:蔼吉梵言蔼吉支,此云起尸鬼也。慧琳音义五十四曰:蔼吉支,起尸鬼名也...韩国名僧。又称太贤。生卒年及籍贯均不详,其确实活跃时间在新罗景德王时代(742~764)。主要著述有:成唯识论学记...(术语)为光明所照触之意。即谓佛之光明照被,亲触行者之身也。赞阿弥陀佛偈所谓:蒙光触者离有无。往生礼赞所谓:...(术语)梵语驮都Dhātu,译曰界。差别之义。彼此之事物,差别而无混滥也。大乘义章八末曰:界别为界,诸法性别,故...指佛最初所度的五比丘,即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。...凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全称诸阿阇梨真言密教部类总录。略称八家秘录。收于大正藏第五十六册。安然将日本来华...黑色袈裟。佛制规定袈裟禁用青、黄、赤、白、黑等五正色,而许以似青、似黑、木兰等三不正色。故僧人不得穿着纯黑色...位于陕西长安西南约四公里处。为我国唐代密宗之根本道场,日本真言宗之发源地。建于隋代开皇二年(582),初名灵感...(神名)道场之守护神也。唐华严经一曰:复有佛世界微尘数道场神,所谓净庄严幢道场神。(中略)妙光照耀道场神。大...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
问: 弟子一发心诵《华严经》口就臭,不诵的时候,口就不臭。现在纠结诵还是不诵?请法师开示。 宏海法师答: 口臭...【及至永明大师,以古佛身,乘愿出世。方显垂言教,著书传扬。又恐学者路头不清,利害混乱,遂极力说出一四料简偈。...
快乐之神为什么总是擦身而过?因为有十件事会吓跑它。今天起,无需追逐,少做这些,快乐自会降临! 1、责备 事情出...
在我们的现实生活中有一个奥秘常常被人忽略,那就是如果需要一个人一定要做点事情的话,那么内向的人宁愿管事,外向...○修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪瞋痴三毒,收摄六根如牧牛...
过去,有一位仁慈的国王,以平等心爱护人民,却不曾出宫巡视民间生活。有一回,宰相请示国王:祈愿大王出宫,亲自到...智舜禅师,唐代人,一向在外行脚参禅。有一天,在山上林下打坐,忽见一个猎人,打中一只野鸡,野鸡受伤逃到禅师座前...
在《悲华经》里,释迦牟尼佛和阿弥陀佛都在一尊佛面前,同时发愿修行过,当时大家都是王子,都是师兄弟。一个发心在...
无诤定
【法相辞典】
【无诤定】 p1050
| 上篇:无诤法 | 下篇:无愿行 |
【出离有七种】 p0483 世亲释一卷五页云:出离者:有七种。一、各各相对,说悔所犯。二、誓受治罚。谓授学等。三、...
开经
四句分别
蔼吉文
大贤
光触
界
五比丘
真言密教部类总录
黑袈裟
青龙寺
道场神
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

一发心诵经口就臭,是诵还是不诵
让皇帝感动的永明大师

十件事会吓跑快乐之神

控制住散乱心,做自己心的主人
虚云老和尚法语

钱财乃五家所有
割耳救雉


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师